חיפוש לפי מקור בגמרא

ובפרט שבמרור אינו יוצא עד שירגיש טעם מרירתו בפיו (פסחים קטו, ב. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סתע"ה ס"ג (סכ"ה)) — והרי "טעם" (גשמי המשתלשל מ"טעם" רוחני) אינו נקודה, כ"א בטעם …

פסחים קטו, סע"ב. וש"נ.

פסחים קטו, ב. וראה שיחת אחרון של פסח ס"ח (לקמן ע' 30).

ראה פסחים קטו, סע"ב ואילך.

פסחים קטו, ב. טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סתע"ה ס"ג (סכ"ה).

פסחים קטו, סע"ב. וש"נ.

פסחים קטו, סע"ב.

פסחים קטו, סע"ב.

פסחים קטו, ב.

פסחים קטו, ב.

פסחים קטו, סע"ב (וראה שם קטז, סע"א: "אמר לי' רב נחמן לדרו עבדי' כו' פטרתן מלומר מה נשתנה").

נוסף על הפירוש בגמרא (פסחים קטו, סע"ב) "שעונין עליו דברים הרבה".

פסחים קטו, סע"ב. קטז, סע"א. וראה מ"ש עד"ז בספר "שם אפרים" [פי' על רש"י – להרא"ז מרגליות] בסוף פי' ע"ס בראשית (ע' רכג)*. *) …

פסחים קטו, סע"ב. קטז, סע"א. וראה מ"ש עד"ז בספר "שם אפרים" [פי' על רש"י – להרא"ז מרגליות] בסוף פי' ע"ס בראשית (ע' רכג)*. *) נעתק בלקו"ש ח"ז שם בשוה"ג להערה זו .

פסחים קטו, סע"ב. קטז, סע"א. וראה מ"ש עד"ז בספר "שם אפרים" [פי' על רש"י – להרא"ז מרגליות] בסוף פי' ע"ס בראשית (ע' רכג)*. *) נעתק בלקו"ש ח"ז שם בשוה"ג להערה זו .

… בכללות "לחם עוני ". *) נוסף לכך שב " לחם עוני " ( " לחמא עניא " ) ישנו גם הפירוש " שעונין עליו דברים הרבה " (פסחים קטו , סע"ב) , שזהו ההיפך מעניות (מיעוט) , שהרי דברים הרבה הו"ע של עשירות (מהנחה בלתי מוגה) .

פסחים קטו, סע"ב. קטז, סע"א.

פסחים קטו, סע"ב.

… המצה קודם הגדה (ר"ן בשם ר' האי גאון), כי ההגדה צ"ל על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני - פרוסה (פסחים קטו, ב ושם).

… (ר"ן בשם ר' האי גאון), כי ההגדה צ"ל על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני - פרוסה (פסחים קטו, ב ושם).

אבל מ"ש בפסחים קטו, ב - קאי בסילוק הקערה שאנו עושין אחר אמירת הא לחמא, ודלא כמ"ש בשעה"כ).

הא לחמא כן הוא בסידור ר' עמרם גאון יוצר לשבת הגדול לר"י טוב עלם (הובא בתוד"ה למה פסחים קטו, ב) מחזור ויטרי, שה"ל ס' רי"ח, רמב"ם סוף הל' חו"מ, אבודרהם ועוד.

מסלקין הקערה (פסחים קטו, ב) כדי שיתמה התינוק וישאל:

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

וינער החרוסת (עפמ"ש פסחים קטו, ב).

… 1 (ר"ן בשם רב האי גאון 2 ), כי ההגדה צריכה להיות על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני – פרוסה (פסחים קטו, ב ושם) 3 .

… רב האי גאון 2 ), כי ההגדה צריכה להיות על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני – פרוסה (פסחים קטו, ב ושם) 3 .

אבל מ"ש בפסחים קטו, ב – קאי בסילוק הקערה שאנו עושין אחר אמירת הא לחמא, ודלא כמ"ש בשער …

הא לחמא כן הוא 10 בסידור ר' עמרם גאון יוצר לשבת הגדול לר"י טוב עלם (הובא בתוד"ה למה פסחים קטו, ב 11 ), מחזור ויטרי, שבלי הלקט ס' רי"ח, רמב"ם סוף הל' חמץ ומצה, אבודרהם ועוד.

מסלקין הקערה (פסחים קטו, ב 26 ) כדי שיתמה התינוק וישאל:

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

וינער החרוסת (על פי מ"ש פסחים קטו, ב 9 ).