חיפוש בטקסט המלא
חיפוש «שמות רבה פל"ו» בטקסט המלא
שמות רבה פל"ו — 38 עמודים
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
תורת שמואל
וכמו דאיתא במד"ר ע"פ בהעלותך : בהעלותך ח, ב. ראה במד"ר פט"ו, ה. תנחומא בהעלותך ד. וראה גם שמו"ר פל"ו, ב. בסה"מ תרכ"ז (שבהערה 5) מובא הלשון: וכמו שפרש"י ע"פ בהעלותך. בסה"מ מלוקט ד ע' רפד בשולי היריעה מעיר: בסה"מ …
אגרות קודש
לקוטי שיחות
להעיר ממרז"ל (ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א) הזית כשכותשין אותו מוציא שמנו — הובא ע"י כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (תורת שלום ע' 26) לענין מאסר וגאולת אדה"ז …
איוב יד, טו. וראה שמו"ר ספל"ו. ויק"ר פל"א, ג. של"ה שער הגדול (כט, ב ואילך). עבוה"ק חלק העבודה בתחלתו. ועוד.
תורת מנחם
טבול יום פ"ב מ"ה. שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
שם ו, כג. שמו"ר פל"ו, ג. תנחומא תשא כח.
מנחות נג, סע"ב. וראה שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א.
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א.
… (וגם לדעת ריב"נ ש"שניהן חיבור", אי"ז שהשמן מתערב ביין, ורק לפי שנוגע ודבוק בו – ראה אמ"ב שם רפנ"ו). וראה גם שמו"ר פל"ו, א.
מנחות נג, סע"ב. וראה שמו"ר רפל"ו (וראה גם לקמן סכ"ו).
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
במדב"ר פרשתנו פט"ו, ה. תנחומא פרשתנו ד. וכ"ה גם בשמו"ר פל"ו, ב. – הובא בסה"מ תרכ"ז שם*. * ) בסה"מ שם : וכמו שפרש"י ע"פ בהעלותך . וכפה"נ הוא ט"ס וצ"ל : וכמו במד"ר ע"פ …
מנחות נג, סע"ב. שמו"ר פל"ו, א.
ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א.
ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א.
ראה מנחות נג, סע"ב. שמו"ר רפל"ו.
שמו"ר רפל"ו. וראה בארוכה תו"מ ח"ס ע' 439 ואילך. וראה גם שיחת ש"פ בלק ס"ז ואילך (לקמן ע' 81 ואילך).
איוב יד, טו. וראה שמו"ר ספל"ו. ויק"ר פל"א, ג.
מנחות נג, ב. שמו"ר רפל"ו.
מנחות נג, סע"ב. וראה שמו"ר רפל"ו.
איוב יד, טו. וראה שמו"ר ספל"ו. ויק"ר פל"א, ג. של"ה שער הגדול (כט, ב ואילך). עבוה"ק חלק העבודה בתחלתו. ועוד.
מאמרים מלוקטים
שמו"ר רפל"ו.
ראה מנחות נג, ב. שמו"ר פל"ו, א.
ראה שמו"ר רפל"ו. דב"ר פ"ז, ג.
במדב"ר פרשתנו פט"ו, ה. תנחומא פרשתנו ד. וכ"ה גם בשמו"ר פל"ו, ב. – הובא בסה"מ תרכ"ז שם*.
איוב יד, טו. וראה שמו"ר ספל"ו. ויק"ר פל"א, ג.
ענינה של תורת החסידות
… (וגם לדעת ריב"נ ש"שניהן חיבור", אי"ז שהשמן מתערב ביין, ורק לפי שנוגע ודבוק בו – ראה אמ"ב שם רפנ"ו). וראה גם שמו"ר פל"ו, א.