חיפוש בטקסט המלא

ראה ב"ר פע"ה, טו: עד הגל גו' לרעה אין עתה עובר אבל אתה עובר לפרגמטיא.

… שכבר נתברר (תו"א ר"פ וישלח), ולכן כבר אפשר להיות הגאולה, שלכן אמר ,ויהי לי גו' וחמור* -- וחמור זה מלך המשיח (ב"ר פע"ה, ו. וראה לקו"ש ח"א ע' 70 ואילך)

דבר המספיק לו: להעיר מדרז"ל עה"פ ואוהב גר לתת לו לחם ושמלה (ב"ר פע"ה).

ראה ב"ר פע"ה, ו. שם, יב. יפה תואר שם. וראה אלשיך ומגלה עמוקות עה"פ ויהי לי שור גו'. ועוד.

ב"ר פע"ה, אחג. שם, יא. ועוד.

ולהעיר מפירוש הראשון במדרש (ב"ר פע"ה, ד) שמלאכים -- ,אלו שלוחי בשר ודם". אבל רש"י מביא רק פירוש השני שבמדרש -- ,מלאכים ממש". הביאור בזה -- ראה לקו"ש …

… למעלה אחר הבירור לגמרי כו' שזהו בחינת ומדריגת דעולם הבא כו'". ואולי יש לומר היסוד לזה -- ע"פ דברי המדרש (ב"ר פע"ה, ו) בדברי יעקב (ע"י המלאכים) לעשו ,ויהי לי שור וחמור גו'", ,חמור זה מלך המשיח כו'*. וראה לקו*ש ח"א ע' 69.

ראה ב"ר פע"ה, טו: "עד הגל גו' לרעה אין אתה עובר אבל אתה עובר לפרגמטיא".

ב"ר פע"ה, ו.

ב"ר פע"ה, ו.

ב"ר פע"ה, ו.

ב"ר פע"ה, יא.

ב"ר פע"ה, ד.

ב"ר פע"ה, ו. וראה לקו"ש ח"א ע' 70 ואילך.

ב"ר פע"ה, ו.

ב"ר פע"ה, יא.

ב"ר פע"ה, יא.

ב"ר פע"ה, ג.

ר"פ וישלח. וראה ב"ר פע"ה, ד.

ב"ר פע"ה, יא.