אגרת סב
אגרת סב
[אחרי י"ט כסלו תקנ"ט]
הנה 3820 מודעת זאת 3821 חומר עון המחלוקת ושנאת חנם. אשר על כן ראוי לכל החיל אשר נגע יראת ה' בלבו 3822 וחרד לדברו 3823 , ליזהר מאד מהיות גורם או גורם דגורם בניזקין חס ושלום בתכלית הזהירות עד קצה האחרון, אשר נלאיתי נשוא 3824 להעלות במכתב נקודת לבבי האמיתית, לעורר בלב כל סיעת מרחמינו 3825 אהבה גם לאנשים 3826 אשר לא מסיעתנו 3827 , בכלל אהבת כל בני ישראל כמצווה עלינו.
אשר לזאת גם בשנה דאשתקד, אחר פטירת כ' הגאון 3828 החסיד ז"ל מווילנא, כתבתי 3829 אזהרה נוראה לכל סיעת מרחמינו שלא לספר אחר מטתו של ת"ח שום שמץ דבר דופי ושמצה 3830 , בלי שום הוראת היתר בעולם. אך עתה הפעם בצוק העתים 3831 שעברו עלינו, למיחש מבעיא אולי 3832 הותרה הרצועה 3833 ח"ו, מחמת שאנשי ריבנו 3834 נתלים באילן גדול 3835 , החסיד 3836 המנוח ז"ל, ע"כ באתי להזהיר שנית באזהרה כפולה ומכופלת 3837 לכל סיעת מרחמינו הקרובים והרחוקים 3838 בכל מקומות מושבותם, בל יורו 3839 היתר לעצמם, לפתוח פה ולשון על כבוד התורה, כ' הגאון החסיד הנ"ל זללה"ה 3840 , כי ידוע לנו בבירור שלא מאתו יצאו הדברים 3841 כבושים ח"ו לילך עמנו בגדולות 3842 , וכל ימי חייו לא יצא המכשלה 3843 והשגגה מלפני השליט 3844 ח"ו.
וגם לרבות שארי ת"ח וכל לומדי תורה יראי ה' 3845 הקטנים עם הגדולים 3846 שאינם מסיעת מרחמינו, חלילה וחלילה ליתן בהם שום שמץ דופי ח"ו, לא בדיבור ולא במעשה רבא או זוטא 3847 ח"ו.
ואף אם לפעמים יצא מפיהם דבר שלא כהוגן בעיני ובעיני סיעת מרחמינו, לשלוח את פיהם ולשונם 3848 בקדושי עליון, הבעש"ט ותלמידיו 3849 נ"ע, אזי השומע יחוש לנפשו להרהר בתשובה שלימה על כל מעשיו ודבוריו ומחשבותיו אשר לא לה' המה 3850 , כי הן הם גרמא בניזקין לגרום לדבר סרה על עבדי ה', אשר אנחנו מכונים בשם הסרים למשמעתם והולכים בעקבותיהם, ולכן הם סובלים עבורנו ואת פושעים נמנו, להיות בחבורתם 3851 נרפא לנו 3852 , וכזכור 3853 זאת יתמרמר 3854 לב השומע, ויהי' לבו נשבר בקרבו 3855 , ולא ירום לבבו 3856 להרחיב פה 3857 ולשון על מוציאי דבה, כי כל העם בשגגה 3858 וה' יסלח להם 3859 .
עוד זאת אדרוש ואבקש מאתם, להרגיל את לבם לאהוב 3860 את כל אחד מבנ"י 3861 , אף אם אינו מסיעת מרחמינו, ולדונם לכף זכות, כי באמת לאמיתו 3862 כל ישראל כאחים ממש 3863 ועל כולם נאמר בנים אתם לה' אלקיכם 3864 , ובין כך ובין כך קרואים בנים 3865 . ובודאי כשהם נוטרים שנאה בלב כל אחד ואחד על שכנגדנו, הוא למורת ועצבון לרוח קדשו אביהן שבשמים. בכן מי שנגע יראת שמים 3866 בלבו, לקיים מ"ש ואיש את רעת רעהו אל תחשבו בלבבכם 3867 , וכמים הפנים אל הפנים 3868 , בודאי 3869 גם מהם יפול הקנאה והתחרות מלבם, וה' שלום ישים 3870 בלב כל ישראל שלום ואחוה וריעות, וכל אחד יבא על מקומו בשלום 3871 .
ונאמן עלי אבא 3872 שבשמים, כי כל הדברים הנ"ל הן באמת לאמיתן, ולא לפנים מפני היראה ח"ו. כי באמת כבר יצא לאור צדקנו ומשפטנו כצהרים 3873 .
והנה מובטחני בסיעת מרחמינו האמיתים, שדברי אלה 3874 המעטים יקבלו ברצון 3875 , ולא יפול דבר אחד מדברי הנ"ל ארצה 3876 ח"ו. אך להיות שרבו החונפים והצבועים שמתדמים במעשיהם לסיעת מרחמינו, ונדמה להם שמחניפים לסיעת מרחמינו 3877 בזה שדוברים סרה על יראי ה' שאינם מסיע"מ או על שאר ההמון, לזאת הנני מטיל גודא רבא 3878 , על כל מי שישמע 3879 מסיעת מרחמינו דבר סרה על אחד מהלומדים או היראים שאינם מסיעת מרחמינו, אפילו בדרך שחוק ובדיחותא, מחויב להודיע לי במכתב, בכדי שאדע איך להתנהג עמו להרחיקו מעל גבולי, ואל יבא עדי. ולהשומעים יונעם ותבא עליהם ברכת טוב 3880 .
שניאור זלמן בלא"א מו"ה ברוך זללה"ה
הערות
- 3820. נדפסה בבית רבי לה, ב. הרב מלאדי ע' 83. החסידות (כהנא) ע' 228. לקוטים יקרים ע' א. משנת יואל ע' מט. אגרות בעה"ת סי' סה. ס' התולדות אדה"ז ע' ריט. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת מא. ומועתקת בכמה כת"י (189 מח, א. 309 קפח, א. 407 עד, א. 577 פה, ב. 1064 עה, א (בכותרת: "אגרת מאדומ"ו שלא לדבר ח"ו סרה, לא יוחל און וצרה". האגרת מוגהת כאן ע"פ אותו כת"י). 2340 ג, ב. ובכת"י ירושלים 3496. 3547 קכח, א). ממ"ש בהאגרת "בשנה דאשתקד אחר פטירת כ' הגאון ז"ל מווילנא", יש לקבוע את תאריכה לשנת תקנ"ט. וממ"ש "עתה בצוק העתים שעברו עלינו" רואים שנכתבה אחר גאולת י"ט כסלו. א. רובינשטיין, קרי"ס מ"ז ע' 367, רוצה לפגום במהימנות אגרת זו. אבל די להעיר שאגרת זו מופיעה בשלימותה בכת"י 1064 הנ"ל (שנכתב בסמיכות לשנת תקע"ג, ראה תיאורו אצל א. קופפר, תרביץ תשל"ט, ע' 231 הערה 9). ואודות תמיהתו שם, כבר ציין לדברי הבית רבי (טה"ד שם, וצ"ל:) כז, ב הערה ב. וראה גם כרם חב"ד גליון ד ע' 211 ואילך. לתוכנה ראה גם לעיל אגרת הקודמת. לקמן אגרת סט.
- 3821. מודעת זאת: ישעי' יב, ה.
- 3822. החיל אשר נגע . . בלבו: ע"פ ש"א י, כו.
- 3823. וחרד לדברו: ע"פ ישעי' סו, ב.
- 3824. נלאתי נשוא: ישעי' א, יד.
- 3825. סיעת מרחמינו: ע"פ ת"א תולדות כו, כו.
- 3826. לאנשים : נ"א: לאחינו.
- 3827. מסי עתנו : נ"א: מאנ"ש.
- 3828. פטירת כ ' הגאון : י"ט תשרי תקנ"ח.
- 3829. כתבתי : לא הגיעה לידינו.
- 3830. ושמצ ה : נ"א: ושמצא דשמצא.
- 3831. בצוק העתים: ע"פ דניאל ט, כה. הכוונה למאסרו בתחלת שנה זו.
- 3832. אולי : נ"א: שמא.
- 3833. הותרה הרצועה: ויק"ר פכ"ח, א.
- 3834. שאנשי ריבנו : נ"א: שאנשים רבים.
- 3835. נתלים באילן גדול: ע"פ פסחים קיב, א. וראה גם לעיל ח, ובהנסמן בהערות שם.
- 3836. החסיד : נ"א: ה"ה כ' הגאון החסיד.
- 3837. כפולה ומכופלת: ע"פ נוסח הגש"פ.
- 3838. הקרובים והרחוקים: ע"פ אסתר ט, כ.
- 3839. בל יורו : נ"א: בלי שום הוראת.
- 3840. זללה"ה: נ"א: זללה"ה מווילנא.
- 3841. יצאו הדברים כבושים: ע"פ סוטה י, ב. הכוונה להמלשינות. כן פי' בבית רבי כז, א-ב.
- 3842. לילך עמנו בגדולות: ע"פ תהלים קלא, א.
- 3843. וכל ימי חייו לא יצא המכשלה: שעיקר הרדיפות התחילו אחרי פטירתו (בג' דחוה"מ סוכות), בחרם שהכריזו בהושענא רבה תקנ"ח (חסידים ומתנגדים ע' 208).
- 3844. והשגגה מלפני השליט: ע"פ קהלת י, ה.
- 3845. ירא י ה ': נ"א: יברך ה'.
- 3846. יראי ה' הקטנים עם הגדולים: ע"פ תהלים קטו, ג.
- 3847. מעשה רב א או זוטא: ע"פ סנהדרין סה, א.
- 3848. פיהם ולשונם: ע"פ תהלים עג, ט.
- 3849. הבעש " ט ותלמידיו : נ"א: הבעש"ט ז"ל ותלמידיו הקדושים.
- 3850. לא לה' המה: ירמי' ה, י.
- 3851. בחבורתם : נ"א: בחבורתם זאת.
- 3852. ואת . . נרפא לנו : ע"פ ישעיה נג, ה.
- 3853. וכזכ ו ר : נ"א: ואם יזכר.
- 3854. יתמרמר : נ"א: יתמסמס.
- 3855. לבו נשבר בקרבו: ע"פ ירמי' כג, ט.
- 3856. ולא ירום לבבו: ע"פ דניאל יא, יב.
- 3857. להרחיב פה: ע"פ תהלים לה, כא.
- 3858. כי כל העם בשגגה: שלח טו, כו.
- 3859. וה' יסלח להם: ע"פ מטות ל, ו.
- 3860. להרגיל את לבם לאהוב: ראה גם לעיל אגרת יד.
- 3861. כל אחד מבנ " י : נ"א: אחב"י.
- 3862. באמת לאמיתו: ע"פ סנהדרין ז, א.
- 3863. כל ישראל כאחים ממש: נתבאר בתניא פרק לב.
- 3864. בנים . . אלקיכם : ראה יד, א.
- 3865. ובין כך . . בנים : ע"פ קידושין לו, א.
- 3866. שמים : נ"א: ה'.
- 3867. ואיש . . בלבבכם : זכריה ח, יז. ראה גם לעיל אגרות יד. סא. ולקמן אגרת קג (קרוב לסופה): "כמה בקשות ואזהרות שלא יחזיק עוד במחלוקת לשם שמים ... בשובי בשלום מפ"ב בחורף תקנ"ט שלחתי אליו ב' אנשים מיודעיו ומכיריו להשיבו מדרכים האלה".
- 3868. כמים . . הפנים : משלי כז, יט.
- 3869. בודאי: נ"א ליתא.
- 3870. שלום יש י ם : נ"א: יעשה.
- 3871. יבא על מקומו בשלום: ע"פ יתרו יח, כג.
- 3872. נאמן עלי אבא: ע"פ ב"ב קכח, א.
- 3873. יצא לאור . . כצהרים: תהלים לז, ו.
- 3874. שדברי אלה: ע"פ עקב יא, יח.
- 3875. יקבלו ברצון : נ"א: יקובלו לרצון.
- 3876. ולא יפול . . ארצה: ע"פ מ"ב י, י.
- 3877. שמחניפי ם לסיעת מרחמינו : נ"א: שמתחשבים לאנ"ש. נ"א: שמתקרבים לסיע"מ.
- 3878. גודא רבא: ע"פ ב"ק צב, ב.
- 3879. שישמע : נ"א: ששמע.
- 3880. ול ה שומעים יונעם . . ברכת טוב: ע"פ משלי כד, כה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- אגרות קודש אגרת קג מאותו ספר ב"ב קכח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג. קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו קדושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשט"ז. קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון ה'תשח"י. קידושין לו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בהר, ט"ו אייר, ה'תשי"ט. קידושין לו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ. קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"א קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. י"ט כסלו, ה'תשכ"א קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"א קידושין לו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד קידושין לו, א
- פלח הרמון שעא קדושין לו, ב
- שארית יהודה סימן לח קידושין לו, סע"ב
- שיעורי הלכה למעשה בין פסח לעצרת קידושין לו, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ח קידושין לו, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשל"א קידושין לו, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג קידושין לו, ב