ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת כא

אגרת כא

[לפני תקנ"ב]

לכבוד ¹³⁸¹ הרב המאוה"ג המפורסם ערוגת הבושם ¹³⁸² חכם השלם, מו"ה ישראל הכהן ¹³⁸³ נ"י ויזרח, ורוב שלום עד בלי ירח ¹³⁸⁴

אחד"ש כמשפט האמור למעלה למשכיל ¹³⁸⁵ ,

תהלות ה' ידבר פי ¹³⁸⁶ ויברך הטוב והמטיב, על שמועה טובה תדשן עצם ¹³⁸⁷ , אשר הגיע לאזני על ידי איש טוב ¹³⁸⁸ מארץ טוב ¹³⁸⁹ ואל בשורה טובה יבא ¹³⁹⁰ , בשורת שלום ואמת ¹³⁹¹ . ויהי כשמעי הרימותי קולי ¹³⁹² ואקרא ברוך ¹³⁹³ ה' ¹³⁹⁴ אשר נתן כזאת בלב ¹³⁹⁵ מעכ"ת, והעיר ה' את רוחו ¹³⁹⁶ רוח נדיבה ¹³⁹⁷ ונדיב על נדיבות יקום ¹³⁹⁸ , לפתוח בשלום, הוא וכל העם אשר אתו ¹³⁹⁹ ואחוזת מרעהו ¹⁴⁰⁰ , איש על מקומו יבוא שלום ¹⁴⁰¹ . כה יתן ¹⁴⁰² ה' את רוחו ¹⁴⁰³ עליהם, רוח חכמה ובינה ¹⁴⁰⁴ , וכה יוסיף ¹⁴⁰⁵ דעת ¹⁴⁰⁶ ויראת ה' ¹⁴⁰⁷ בלבבם הנאמן, לגמור בכי טוב ¹⁴⁰⁸ בכל מילי דמיטב ¹⁴⁰⁹ מנפש ועד בשר ¹⁴¹⁰ .

וגם אנכי חלילה לי מה' מחדול ¹⁴¹¹ מהושיע ידי ¹⁴¹² להם ¹⁴¹³ , יד כותבת ¹⁴¹⁴ יד חותמת ¹⁴¹⁵ , יד שלוחה ¹⁴¹⁶ אל כל האנשים השלמים ¹⁴¹⁷ אתי ¹⁴¹⁸ אשר בכל גבולי סביב ¹⁴¹⁹ , להשב לבבם אליו באמת ותמים בכל לב נשפך כמים הפנים ¹⁴²⁰ כו', להיות בריתם נאמנת ¹⁴²¹ אתו באמת ואמונה.

וה' יגמור בעדנו ¹⁴²² וישים בינינו אהבה ואחוה שלום וריעות ¹⁴²³ , כנפש אוהב נפשו

שניאור זלמן במוה " ר ברוך נ"י

יפרוש בשלום חתנו ידידי הרבני הנגיד המפורסם כ' מו"ה ידל ¹⁴²⁴ נ"י. גם אליו נשאתי נפשי ¹⁴²⁵ בשאלתי ¹⁴²⁶ , להתאמץ בכל עוז ותעצומות ¹⁴²⁷ , כיד ה' הטובה עליו השכיל ¹⁴²⁸ , במועצות ודעת ¹⁴²⁹ אלקים בארץ ¹⁴³⁰ , להעמיד על האמת ועל השלום ¹⁴³¹ . וחפץ ה' בידו יצלח ¹⁴³² , צלח רכב על דבר אמת ¹⁴³³ וצדק ושלום נשקו ¹⁴³⁴ , גם ה' יתן הטוב ¹⁴³⁵ .

הערות

1381. נדפסה בבית רבי יט, א – מגוף כתי"ק. הרב מלאדי ע' 222. גנזי נסתרות סי' יו"ד. אגרות בעה"ת סי' ז. ס' התולדות אדה"ז ע' קטז. "חסידים ומתנגדים" ע' 298. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת יג. לתוכנה ראה גם אגרת הבאה. מלשון החתימה "במוהר"ב נ"י" נראה שנכתבה לפני שנת תקנ"ב, שבה נפטר אביו של רבינו (ראה מבוא פ"ב). לתוכנה ראה אגרת הבאה.
1382. ערוגת הבושם: ע"פ שה"ש ה, יג.
1383. ישראל הכהן : = רפופורט, רבה של ביחוב ישן, וזקנו של הג"ר דוד לוריא (הרד"ל).
1384. ורוב שלום . . ירח: ע"פ תהלים עב, ז.
1385. למעלה למשכיל: ע"פ משלי טו, כד.
1386. תהלות ה ' ידבר פי כו ': ע"פ תהלים קמה, כא.
1387. שמועה טובה תדשן עצם : משלי טו, ל.
1388. איש טוב: משלי יד, יד
1389. מארץ טוב: שופטים יא, ה.
1390. ואל בשורה טובה יבא: ש"ב יח, כז.
1391. שלום ואמת: ע"פ אסתר ט, ל.
1392. ויהי כשמעי הרימותי : ע"פ וישב לט, טו.
1393. ואקרא ברוך: ע"פ ירמי' לו, י.
1394. ברוך ה': חיי שרה כד, כז.
1395. אשר נתן כזאת בלב: ע"פ עזרא ז, כז.
1396. העיר ה' את רוחו: ע"פ עזרא א, א.
1397. רוח נדיבה: ע"פ תהלים נא, יד.
1398. ו נדיב על נדיבות יקום : ע"פ ישעיה לב, ח.
1399. הוא וכל העם אשר אתו: ע"פ תהלים ט, מח.
1400. ואחוזת מרעהו: ע"פ תולדות כו, כו.
1401. איש על מקומו יבא שלום : ע"פ יתרו יח, כג.
1402. כה יתן: ע"פ מ"א ה, כה.
1403. יתן ה' את רוחו עליהם: ע"פ בהעלתך יא, כט.
1404. רוח חכמה ובינה: ע"פ ישעי' יא, ב.
1405. וכה יוסיף: ע"פ ש"א ג, יז. יד, מד. יט, יד.
1406. יוסיף דעת: ע"פ קהלת א, יח.
1407. דעת ויראת ה': ע"פ ישעי' יא, ב.
1408. בכי טוב : ע"פ פסחים ב, א.
1409. בכל מילי דמיטב: ע"פ ב"ק ז, ב.
1410. מנפש ועד בשר: ישעי' י, יח.
1411. חלילה לי מה' מחדול: ע"פ ש"א יב, כג.
1412. מהושיע ידי: ע"פ ישעי' נט, א.
1413. ידי להם: ע"פ יחזקאל כ, ה. כ, ו. כ, טו. כ, כג.
1414. יד כותבת: באגרת הבאה, שנכתבה כנראה יחד עם האגרת שלפנינו.
1415. יד כותבת יד חותמת: ע"פ תקו"ז תי' יח.
1416. יד שלוחה: ע"פ יחזקאל ב, ט.
1417. האנשים השלמים: ע"פ וישלח לד, כא.
1418. האנשים השלמים אתי: הכוונה כנראה לאגרת הבאה, שנכתב יחד עם האגרת שלפנינו.
1419. בכל גבולי סביב: ע"פ יחזקאל מה, א.
1420. כמים הפנים כו ': משלי כז, יט.
1421. בריתם נאמנת: ע"פ תהלים פט, כט.
1422. וה' יגמור בעדנו: ע"פ תהלים קלח, ח.
1423. אהבה ואחוה שלום וריעות: ע"פ ברכת נשואין.
1424. ידל : אביו של הג"ר דוד לוריא (הרד"ל).
1425. אליו נשאתי נפשי: ע"פ תהלים קמג, ח.
1426. נפשי בשאלתי : ע"פ אסתר ז, ג.
1427. עוז ותעצומות: ע"פ תהלים סח, לו.
1428. כיד ה' . . השכיל: ע"פ דה"י כח, יט.
1429. במועצות ודעת: משלי כב, כ.
1430. ודעת אלקים בארץ: ע"פ הושע ד, א.
1431. על האמת ועל השלום: ע"פ אבות פ"א מי"ח.
1432. וחפץ ה' בידו יצלח: ישעי' נג, י.
1433. צלח . . אמת : תהלים מה, ה.
1434. אמת ו צדק ושלום נשקו : תהלים פה, יא.
1435. גם ה ' יתן הטוב : תהלים פה, יג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.