אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>שמיני</h2><h3>להבדיל בין הטמא</h3>קכה

קכה

אור עצמו'⁵⁷ הבינה (... משא"כ כל המצות אינם מעוררים רק פנימי' המוחין דאו"א שבז"א כנ"ל וד"ל. ..).

והנה איכות הבדלה הנ"ל הוא ע"י ב' סימנים שהם מפריס פרסא ומעלת גרה שני הסימנים ביחד, משא"כ כשאין לו רק סימן א' מסימני טהרה הנ"ל אז הוא עדיין ממאכלות אסורות כו', ולכן הוא מסתיר על אור הבינה הנק' חיי עוה"ב, והטעם לשני הסימנים אלו הנה בסימן מפריס פרסא יש ב' טעמים הא' מבואר במק"מ שמורה בזה שפרסותיו סדוקות הוא מבחי' נוגה⁵⁸ שיש בו ג"כ שני חלקים חלק הטוב וחלק הרע וממילא אינו רע גמור ויוכל להתברר וליכלל בקדושה, משא"כ כשפרסותיו קלוטות מורה על שאין בו חלק הטוב וממילא הרע הוא רע גמור מבחי' גקה"ט ולא יוכל להתברר וליכלל בקדושה כו', וטעם הב' (מבואר בשושן סודות⁶⁰ כו')⁵⁹ שהוא בדוגמא לבחי' מל' דקדושה הנק' בהמה רבה שמתחלקת ג"כ לב' חלקים להשפיע בבחי' הקדושה וגם בבחי' הקליפה, כי רגלי' יורדות מות⁶¹ כו', וסי' הב' מעלת גרה מורה שמקלסת להקב"ה כמאמרם במדרש על מלכות בבל⁶² כו' וד"ל. והנה ד' מינים⁶³ המבוארים בכתוב הם ד' קליפות כנגד אבי"ע⁶⁴, וקלי' החזיר הוא להבדיל כנגד אצי' דקדושה, ולכן הוא גרוע יותר מכולם כי מצד עירובו הוא מתקנא יותר⁶⁵ (כי כלום מתקנא⁶⁷ כו')⁶⁶. ולכן הוא גרוע⁶⁸ יותר כו', אך לע"ל כאשר תתברר קליפה זאת (וא' שלא מצא מאמר זה⁶⁹ במדרשי חז"ל) [ע' בלקו"ת לאדמו"ר פ' ראה דרוש וכל בוניך ס"ג ד"ל ע"ב. שציין על מאמר זה ועיין במדרש תהלים סי' קמ"ו ע"פ מתיר אסורים ובס' מא"א אות ח' סעיף ו']⁷⁰ כמאמרם עתיד החזיר ליטהר⁷¹ כו', אז תחזיר העטרה לבעלי' כמאמרם במדרש ויקרא פ' י"ג ולמה נק' שמה חזיר שמחזרת עטרה לבעלי' הה"ד ועלו מושיעים לשפוט כו' והיתה לה' המלוכה⁷² (... כמשי"ת בהג"ה וד"ל. ..).

הערות

57. שמסיר ומל. . עצמו' : ניתוסף ע"פ ב.
58. מפריס פרסא. . במק"מ. . נוגה : ראה מק"מ לזהר שמיני מא, ב. אוה"ת שמיני כרך א ע' מה.
60. בשושן סודות : לתלמיד הרמב"ן כ"כ על שער הספר מש"ע האריז"ל [כוונת התפלה סט"ו — בכמה מהדורות ליתא. ראה שם הגדולים ח"ב מערכת ספרים, שושן סודות. אהל רחל ח"א ע' 93 ואילך]. ראה שם מז, א ד"ה סוד להבדיל בין הבהמה. אוה"ת שמיני שם ע' מד.
59. (מבואר. . כו') : ראה לעיל הערה 13.
61. רגלי' יורדות מות : משלי' ה. ה. ראה זהר ויחי רכא, ב. אוה"ת משלי כרך א ע' תקסד ואילך. קונט' עה"ח ע' 27 אילך.
62. שמקלסת להקב"ה. . על מלכות בבל : ויק"ר ספי"ג (קרוב לסופה).
63. ד' מינים : שמיני יא, ד-ז.
64. ד' מינים. . ד' קליפות כנגד אבי"ע : ראה גם אוה"ת שמיני שם ע' רלט.
65. מצד עירובו הוא מתקנא יותר : ראה גם אוה"ת שם.
67. כלום מתקנא : ע"ז נה, א.
66. (כי. . כו') : ראה לעיל הערה 13.
68. גרוע : ב: שונא.
69. זה : ניתוסף ע"פ ב.
70. [ע'. . ו']: ניתוסף ע"פ ב. ושם נכתב זה עה"ג עם ציון בפנים.
71. עתיד החזיר ליטהר : ראה (בנוסף להמצויין בפנים) מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' שכח. שע"ת עג, ד ובהערה 95. לקמן בהביאור ובהערה 11.
72. ועלו מושיעים. . המלוכה : עובדי' א, כא [בדילוג].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.