טז
טז וכשקנאו ישראל אפילו נודע שלוקח יותר מקצבת המלך והרי הוא גזלן אסור להבריח ממנו מה שמגיע לו על פי קצבת המלךריח אלא המותר כגון אם נוטל שליש יותר על קצבת המלך לא יבריח ממנו אלא שליש הסחורהריט שאסור לגזול מן הגזלןרכ וכשמבריח קצבת המלך גזל גמור הוא.
אבל (יא) אם לא קנאו מן המלך אלא שהוא ממונה למלך לגבות ונודע שמוסיף על קצבתו לעצמורכא וכן ממונה מוכס נכרי שסתמו הוא מוסיף לעצמורכב מותר להבריח ממנו כל המכס שכולו גזלרכג שהרי המכס אינו חוב כלל אלא מחמת דין המלכות וכיון שמכס זה נגבה למלך שלא בדין המלכות שהרי נוטל יותר מקצבת המלכות הרי כל גבייה זו גזל גמור הוא הואיל ונגבית על ידי שליח המלך שלא בדין המלכות ששליח המלך כמלךרכד והמלך שנוטל שלא כדין המלכות כגון שהעמיד מכס שאין לו קצבהרכה הרי זה גזל כמו שנתבאר למעלהרכו ואף זה שנוטל יותר מקצבת המלכות הרי זה כמכס שאין לו קצבהרכז.
מה שאין כן ישראל שקנה המכס וגובהו לעצמו ואינו שליח המלך כלל אין הוספתו שהוא מוסיף לגזול מגרעת חלק המלך כלל אלא חלק המלך מגיע למלך והמלך מכרו לישראל זה ואין חלק המלך נגרע מחמת ישראל זה שגובה יותר מחלקו שקצב לו המלך הואיל ואין למלך בגבייה זו כלום כי כבר נסתלק כשמכר קצבתו הראויה לו בדין המלכות לישראל זה והרי היתה מכירה נקיה שאין בה גזל וישראל הלוקח זכה במקחו בדין המלכות לגבות לו חוב המכס שחייבים בני המדינה ונעשה כבעל חוב אחר שנעשה גזלן וגובה יותר מחובו שאין רשאים לגזול ממנו חוב שחייבים לו:
הערות
- ריח. ב"י סי' שסט ס"ח . רמ"א שם ס"ו. וראה מנחת פתים חו"מ סי' שסט ס"ו.
- ריט. ראה סמ"ע שם ס"ק י.
- רכ. רמ"א שם. ועד"ז לקמן סכ"ז. וראה קו"א סוף ס"ק יא (שדין שלפנינו אסור אף בנכרי שהוא גזלן (אלא שכאן היא הפקעת הלואתו, כדלעיל סוף סט"ו), ודין דלקמן שם אפשר שאסור רק בישראל).
- רכא. ראה לעיל סי"ב וסט"ו, ובקו"א ס"ק ט וס"ק יא (שגם במוכס ישראל גזרו שסתמו מוסיף על הקצבה, ושמ"מ יש הפרש בין ישראל לנכרי). אמרי יעקב ביאורים ד"ה ונודע.
- רכב. ראה גם לעיל סי"ב. ונתבאר ההוכחות לזה בקו"א ס"ק ח וס"ק יא.
- רכג. וכ"ה לעיל סי"ב (במוסגר). וההוכחות לזה נתבארו בקו"א כאן ריש ס"ק יא, ולעיל שם ס"ק ח.
- רכד. ב"ק קיג, ב. וראה גם לקמן סי"ז.
- רכה. שמואל קיג, א (וכפי' הרמב"ם פ"י מ"א, ושטמ"ק קיג, א בשם הראב"ד).
- רכו. סעיף טו.
- רכז. מ"מ הל' גזלה פ"ה הי"א. הובא בקו"א ס"ק ח וס"ק יא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות 166 ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך כה מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך יג מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך ג מאותו ספר ב"ק קיג , סע"ב
- שולחן ערוך ב מאותו ספר ב"ק קיג, רע"ב
- שולחן ערוך לח מאותו ספר ב"ק קיג , ב
- שולחן ערוך ד מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך (ה) מאותו ספר ב"ק דף קי"ג
- שולחן ערוך (ד) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך (ה) מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך (ו) מאותו ספר ב"ק קיג, רע"א
- שולחן ערוך (ח) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך (יא) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שיעורי הלכה למעשה טעות גוי ב"ק קיג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמא דין מי שהלוה על חמץ ב"ק דף קי"ג
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים ב"ק קיג, ב