יג
יג אבל אם כבר הגיע זמן הפרעון קודם הפסח ולא פרע לו בזמנו הרי כבר נקנה החמץ להישראל בקנין גמור קודם הפסח שהרי אמר לו הנכרי אם לא אפרע לך לזמן פלוני יהיה כולו שלךפו.
ואע"פ שלא אמר לו מעכשיו יהיה שלך אין כאן דין אסמכתא אף על פי שהחמץ הוא שוה הרבה יותר מכדי חובו דכיון שבדיניהם זכה הישראלפז בכל החמץ ואין הנכרי יכול לפדותו ממנו בע"כ שהרי בדיניהם אין דנין דין אסמכתא אם כן אף <(ה)> בדינינו זכה הישראל שכך הוא דין התורה אם באו לפניך ישראל ונכרי לדין אם יכול אתה לזכות את הישראל בדין תורה אמור להנכרי כך הוא בדינינו ואם אתה יכול לזכותו בדיניהם אמור לו כך הוא בדיניהםפח ולפיכך חייב הוא לבערו בערב פסח מן התורה ואם לא ביערו עד לאחר הפסח הרי הוא אסור בהנאה כדין חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח:
הערות
- פו. ראב"ד פ"ד ה"ה, ורא"ש פ"ב ס"י - לענין נכרי שהלוה לישראל; אלא שבזה לא קיי"ל כותייהו לעיל ס"ד, וכאן אפשר כולם יודו, מטעם האמור לקמן.
- פז. מ"א ס"ק ג. וראה קו"א ס"ק ה.
- פח. ברייתא ב"ק קיג, א. רמב"ם הל' מלכים פ"י הי"ב. וראה שו"ת צמח צדק סי' מה אות ה. מנחת פתים חו"מ סי' תח ד"ה ובאמת. שו"ת לחם שלמה סי' עג אות ג וסי' עד אות ה ואילך
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות 166 ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך כה מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך ג מאותו ספר ב"ק קיג , סע"ב
- שולחן ערוך ב מאותו ספר ב"ק קיג, רע"ב
- שולחן ערוך לח מאותו ספר ב"ק קיג , ב
- שולחן ערוך ד מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך טז מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך (ה) מאותו ספר ב"ק דף קי"ג
- שולחן ערוך (ד) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך (ה) מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך (ו) מאותו ספר ב"ק קיג, רע"א
- שולחן ערוך (ח) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך (יא) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שיעורי הלכה למעשה טעות גוי ב"ק קיג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמא דין מי שהלוה על חמץ ב"ק דף קי"ג
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים ב"ק קיג, ב