יא
יא וכל זה בלימונים חדשים אבל הכבושים במלחקיז וחומץקיח או במי מלח וכן שאר פירות וירקות הכבושיםקיט וכן השלקותקכ אסור לדברי הכל לסחטן לצורך מימיהן אלא לצורך גופן לתקנם לאכילה ע"י כךקכא שאז אין בו מפרק כיון שאינו צריך כלל לדבר המתפרק דהיינו מימיהןקכב.
ואם סחטן לצורך מימיהן פטור מן התורהקכג שאע"פ שמימיהן היו משקין גמורים קודם שנבלעו בהןקכד כגון שנכבשו או נשלקו במים או יין וחומץקכה וכיוצא בהן משאר משקין כיון שעכשיו הן נסחטין מאוכלין תורת אוכל עליהןקכו והרי זה כמפריד אוכל מאוכל ומכל מקום מדברי סופרים אסור לסוחטן לצורך מימיהםקכז הואיל והיו משקין גמורים קודם לכןקכח משא"כ בפירות חיין שמימי סחיטתן לא היה עליהם שם משקה מעולםקכט לפיכך מותר לסחטן לדברי המתיריןקל:
הערות
- קיז. מ"א סוף סק"ח.
- קיח. ראה רש"י קמה, א ד"ה כבשים. הגהה בשו"ע ס"ז.
- קיט. שמואל קמד , ב. טור ושו"ע שם.
- קכ. שמואל שם. טור ושו"ע שם.
- קכא. טור ושו"ע שם.
- קכב. ראה רש"י שם ד"ה לגופו. מ"א סק"ט. וראה תהלה לדוד סוף סק"ח. בדי השלחן סי' קכו ס"ק כו. שבת כהלכה פט"ו ביאורים אות יב-ג.
- קכג. שמואל שם. רי"ף (סא, א). הובא ברא"ש פכ"ב סי' ג ובטור.
- קכד. ראה רש"ל בהגהותיו לטור, הובא בב"ח סוף הסי'. מ"א סוף סק"ט.
- קכה. ראה רש"י שם ד"ה כבשים.
- קכו. ר"י ב תוס' כתובות דף ו, א ד"ה האי. וכ"מ במ"א סקי"ב. וראה גם לעיל סי' קנח ס"ו ובקו"א סק"א. וראה חידושי צ"צ נט, ד. ס, ג. שבת כהלכה שם הערה מו.
- קכז. שמואל שם. רי"ף שם. רא"ש שם. רמב"ם פכ"א הי"ג. טור ושו"ע שם.
- קכח. מ"א סק"ט וסקי"ב. וראה חידושי צ"צ נח, ג; ס, ב. שבת כהלכה ביאורים שם אות יא.
- קכט. ראה מ"א שם.
- קל. דעה ראשונה לעיל ס"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.
- שולחן ערוך ה מאותו ספר כתובות ו, ב
- שולחן ערוך יג מאותו ספר כתובות ו, א
- שולחן ערוך לב מאותו ספר כתובות ו, ב
- שולחן ערוך והנה מאותו ספר כתובות ו, א
- שארית יהודה סימן כב כתובות ו, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רפ דין תשמיש המטה כתובות ו, סע"ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיט דין הבורר בשבת כתובות ו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכ דיני סחיטה בשבת כתובות דף ו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת כתובות ו, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום לח מי הם החייבים בתפילין והפטורים כתובות ו, ב