ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשיג טלטול דלת וחלון והמנעול בשבת ובו כ"ה סעיפים:ד

ד

ד כיצד יהא קשור אם יש בראשו גלוסטרא^לו דהיינו שראשו עב וראוי לבוכנא לכתוש ולשחוק בו פלפלין^לז הואיל והוא דומה לכלי^לח אינו נראה כל כך כבונה^לט שאין דרך לשקע כלי בבנין לבטלו שם^מ ולפיכך אין צריך שיהא הקשר אמיץ אלא אפילו אם קשור בחבל דק שאינו ראוי להיות ניטל בחבל זה שאם היה רוצה ליטלו משם ולטלטלו ע"י חבל זה מיד היה נפסק די בכך^מא אפילו אם אינו קשור בדלת עצמה אלא בבריח הדלת^מב (או במזוזה^מג שאף שאין הדבר ניכר כל כך שקשור שם מבעוד יום בשביל נעילת הדלת הואיל ואינו קשור בדלת עצמה וגם הואיל ואין הקשר אמיץ אעפ"כ אינו נראה כבונה בשבת הואיל והוא דומה לכלי^מד) ואפילו אם החבל הוא ארוך ואין הנגר תלוי כלל באויר כששומטו מהחור שבמפתן אלא כולו מונח בארץ אין בכך כלום^מה הואיל והוא מחובר שם מבעוד יום ע"י החבל^מו:

הערות

לו. משנה עירובין קא, ב וכרבי יוסי וכדמפרש בגמ' שם קב, רע"א. טור ושו"ע ס"א.
לז. רש"י במשנה שם ד"ה שיש. טור ושו"ע שם.
לח. טור ושו"ע שם. וראה רש"י שם ד"ה ורבי.
לט. רש"י שם.
מ. ב"י ד"ה ונגר.
מא. גמ' שם קב, א וכפרש"י ד"ה כשאין ותוס' קא, ב ד"ה כי. טור ושו"ע שם.
מב. תוס' שם. וטור ושו"ע שם.
מג. משמעות רש"י קב, א ד"ה והוא.
מד. ראה רש"י שם סוד"ה כשאין. ב"ח ד"ה וכיצד. לבוש ס"א.
מה. טור ושו"ע ס"א.
מו. ראה לבוש שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.