ד
ד בכל מקום שפוסק אם שהה בהפסקתו מחמת אנסוכט כדי לגמור את כל התפלה מראשה לסופה חוזר לראשל כמו שנתבאר בסי' ס"הלא ומשערין לפי המתפלללב כמו שנתבאר שםלג.
ואם לא שהה כל כךלד חוזר לתחלת הברכה שפסק בהלה אם פסק בדבורלו באמצע איזו ברכה מי"ג ברכות אמצעיות אבל אם פסק בג' ראשונות חוזר לראש מפני שהן חשובות כברכה אחתלז ואם בג' אחרונות חוזר לרצה שהן חשובות ג"כ כאחת שג' ראשונות הן כעבד שמסדר שבח לפני רבו וג' אחרונות הן כעבד שקבל פרס מרבו ונוטל רשות והולך לולח.
במה דברים אמורים כשפסק בדיבור מחמת אונס או בשוגג אבל אם שח במזיד חוזר לראש בכל עניןלט (ועכשיו שרוב העולם אין נזהרין להשיח בברכות קריאת שמע חשובים שוגגים שאומר מותר שוגג הואמ).
ואפילו אם הפסיק בדבור מחמת אונס או בשוגג באמצע איזו ברכה (מהאמצעיות) ולא חזר לתחלת הברכה אלא למקום שפסק וגמר תפלתו ועקר רגליומא צריך לחזור לראש התפלה לפי שאותה ברכה שהפסיק בדבור באמצעה אינה עולה לו וכאלו לא אמרה כלל וי"ח ברכות מעכבות זו את זו לענין שאם דילג אחת מהן ולא נזכר עד שעקר רגליו צריך לחזור לראש כמ"ש בסימן קי"טמב (אבל מי שאינו יודע להתפלל כולן אלא מקצתן יאמר אותן שיודע ואינן מעכבות זו את זו כמו שיתבאר בסי' תקצ"גמג[)].
אבל אם הפסיק בין ברכה לברכה גומר תפלתו על הסדר אפילו לכתחלהמד ואפילו שח במזיד (חוץ מג' ראשונות וג' אחרונות שהן חשובות כאחת לכל דבר).
(וי"אמה שאפילו שח במזיד באמצע ברכה יש לו תקנה לחזור לתחלת אותה ברכה מיד אחר השיחה אלא שאם אחר השיחה חזר למקום שפסק וגמר תפלתו) (או אפילו אותה ברכה ששח בה לבדהמו) אע"פ שעדיין לא עקר רגליו שאם היה שוגג היה חוזר לתחלת הברכה ששח בה עכשיו שהוא מזיד צריך לחזור לראש.
וכן הדין אם הזיד ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתיםמז או שאלה בברכת השניםמח או של ראש חודשמט וחולו של מועדנ בעבודה:
הערות
- כט. ט"ז ס"ק ב.
- ל. רבינו שמשון מקוצי ב תוס' ברכות כב, ב ד"ה אלא. ו רא"ש ברכות פ"ג סי' כג (וסי' מב).
- לא. ס"א וש"נ. ושם הובאה גם דעה נוספת.
- לב. ירושלמי ברכות פ"ב ה"א. רשב"א ברכות יג, ב. שו"ע ס"ו.
- לג. וש"נ.
- לד. שו"ע ס"ה. ט"ז ס"ק ב.
- לה. תוס' ברכות לג, א. רא"ש פ"ה דברכות סי' יג (ומעדני יו"ט אות צ). טור ושו"ע שם. וראה עד"ז לקמן סי' קיט ס"ד וש"נ.
- לו. שו"ע ס"ו. וראה לקמן סי' קח סי"ח. ראה מ"מ וציונים.
- לז. לבוש ס"ה. כדלקמן סי' קיד ס"ח וש"נ.
- לח. ברכות לד, א ורש"י ד"ה ונפטר. כדלקמן סי' קיב וש"נ.
- לט. ב"ח . מ"א ס"ק ו. אלי' זוטא ס"ק ד. וראה לקמן סי' קיד ס"ט וש"נ. סי' קכח סל"ב.
- מ. מ"א שם (עפ"י מכות ז, ב. ט"ז יו"ד סי' צט ס"ק ט). עי' בקונטרס אחרון (לא הגיע לידינו).
- מא. ט"ז ס"ק ג.
- מב. ראה שם בס"ד.
- מג. ס"א וש"נ. וראה חקרי הלכות ח"ג ז, ב.
- מד. ט"ז שם.
- מה. ט"ז שם. עולת תמיד ס"ק יא.
- מו. מלשון הכלל שבטור ושו"ע [בכל מקום] סי' קיד ס"ז. וצ"ע . ועי' לקמן שם ס"ט.
- מז. ראה (לענין שוגג) לקמן סי' קיד ס"ו-ז. עי' תהלה לדוד ס"ק ו.
- מח. ראה (לענין שוגג) לקמן סי' קיז ס"ד-ה.
- מט. ראה (לענין שוגג) טור ושו"ע סי' תכב ס"א. לקמן סי' קפח ס"י.
- נ. ראה (לענין שוגג) לקמן סי' תצ ס"ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ח"י אלול ה'שי"ת מכות ז, א
- תורת מנחם הדרן על הש"ס* מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד. מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשח"י. מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ט. מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א מכות ז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה מכות ז, א
- אגרות קודש אגרת ה מכות ז, ב
- אגרות קודש אגרת ט מכות ז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת מכות ז, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט מכות ז, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א מכות ז, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשל"א מכות ז, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"א מכות ז, א