ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםלהבין וכו' בענין הציץקנח

קנח

בזהר שקיר בלשון יון⁹⁶ אדון⁹⁵ והוא ש' אד'⁹⁷, והיינו להיות יחוד ה' אלקי' ה' אד' (כי ש' אד' וש' אלקים הוא בחי' אחת⁹⁸ כנ"ל⁹⁹, ופי' אד'¹⁰⁰ מל' אדון ואלקי' תקיף¹⁰¹ כמ"ש בביאור שובה הנ"ל¹⁰²), ומכאן למדו בגמרא שהמתפלל צריך שלא יהי' דבר חוצץ בינו לבין הקיר¹⁰³, והיינו כי המתפלל הוא הממשיך בחי' ש' הוי' באמרו ברוך אתה ה', ברוך ל' המשכה¹⁰⁴, ואומרים ח"י ברכות נגד ח"י חוליות השדרה¹⁰⁵ להיות כי הברכה והשפע נמשך דרך בחי' ח"י חוליות השדרה, וגם ח"י הוא בחי' יסוד¹⁰⁶ כו' ולכן צ"ל שלא יהי' הפסק בינו לבין הקיר שלא יהי' דבר חוצץ, והיינו שיומשך ישר לקיר בחי' מל' וז"ע כותל דקדושה.

והכותל הב' הוא בחי' כותל בלעו"ז שהוא מ"ש ביחזקאל ונתתה אותה קיר ברזל בינך ובין העיר¹⁰⁷ ומכאן ארז"ל (ברכות דל"ב ב') שמחרב¹⁰⁸ בהמ"ק נפסקה חומת ברזל בין ישראל לאביהם שבשמים, שבחי' כותל זה הוא לעומת הקיר דקדושה, והוא בחי' עמלק שהוא בגימ' ברזל עם הכולל¹⁰⁹, ונק' קיר ברזל, כי ברזל הוא נוק' דקליפה¹¹⁰ שהוא תכלית הרע והקליפה שמסתיר ומעלים לגמרי על אור ה' וקדושתו ולכן לא נא' ברזל לתרומת המשכן כמ"ש זהב וכסף ונחושת¹¹¹, אבל ברזל לא נא' וכמ"ש במד"ר ס"פ תרומה¹¹², וכן בבנין בהמ"ק וכל כלי ברזל¹¹³ לא נשמע בבית בהבנותו, וכן גבי המזבח כתי' לא תניף עליהם ברזל¹¹⁴, כי חרבך הנפת¹¹⁵ עלי' ותחללה, והיינו שהברזל פוסל בנגיעה¹¹⁶, והוא מפני שהברזל הוא היפך ולעומת

הערות

96. בלשון יון : אור החמה לזהר שם.
95. שקיר בלשון יון אדון : ראה זהר ויחי שם. ר"ח ע"ז יא, ב ד"ה יום תגלחת. אוה"ת תצוה כאן ע' א'תשלז. ישעי' שבהערה 103.
97. אדון והוא ש' אד' : ראה זהר בראשית טז, סע"ב. שמות יג, א. שער היחוד והאמונה רפ"ז. ברכות ז, רע"ב. אוה"ת ש"ש ע' א'תפז ואילך. וראה גם אוה"ת ויצא ח"א רא, ב.
98. ש' אד' וש' אלקים . . אחת : ראה לקו"ת ש"ש סה, ד. לעיל מאמר ד"ה ראה קראתי בשם ובהערה 94.
99. כנ"ל : בהמאמר על יד הערה 165.
100. ופי' אד' : בגוכתי"ק: ופי' ש' אד'. ואולי נשמט בשגגת המעתיק.
101. ואלקי' תקיף : שו"ע אדה"ז דין כוונת הברכות ס"ה, ס"ג.
102. בביאור שובה הנ"ל : לקו"ת ש"ש סה, ד. ראה לעיל בשולי הגליון על יד הערה טו.
103. שהמתפלל . . לבין הקיר : ראה ברכות ה, ב. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רכח ואילך.
104. ברוך ל' המשכה : ראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' רפ"ג. וש"נ.
105. ח"י ברכות . . חוליות השדרה : ברכות כח, ב. זהר רע"מ פינחס רנה, סע"ב.
106. ח"י . . יסוד : ראה זהר מקץ קצג, ב. רע"מ עקב רעג, ב. פרדס שעה"כ פ"ח, מערכת חי. ע"ח שער הכללים פ"א. מאו"א מערכת חי אות כד וביאיר נתיב שם.
107. ונתתה אותה . . ובין העיר : יחזקאל ד, ג.
108. שמחרב : אוצ"ל: משחרב.
109. עמלק . . ברזל עם הכולל : ראה גם לעיל בהמאמר מגילה נקראת הערה 183.
110. ברזל הוא נוק' דקליפה : ראה אוה"ת תרומה ע' א'תיג. תצוה כאן ע' א'תרצב. ע' א'תשלז. ע' א'תשלט. חוקת ע' תשסב. (כרך ו) ע' א'תתצו [ובמהדורת תשנ"ח כרך א בהוספות ע' 50].
111. זהב וכסף ונחושת : תרומה כה, ג.
112. במד"ר ס"פ תרומה : ראה שם פל"ה, ה.
113. וכל כלי ברזל : מלכים-א ו, ז [ושם: כל — ראה גם לעיל בהמאמר מגילה נקראת ובהערה 181].
114. לא תניף עליהם ברזל : תבוא כז, ה.
115. כי חרבך הנפת : יתרו כ, כב.
116. שהברזל פוסל בנגיעה : מדות פ"ג, מ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.