ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותאיתא כו' הנביאים והכתוביםתמ

תמ

איתא כו' הנביאים והכתובים

נאמר פורים ש' תר"ם

הנחה

איתא¹ בירושלמי² ובמד"ר³ הנביאים והכתובים עתידים להבטל ומגלת אסתר והלכות אין עתידין להבטל. הנה צ"ל מהו יתרון ומעלה דמגילת אסתר שאין עתידים להבטל לכאורה הלא נביאים וכתובים הוא גילוי יותר גבוה ממגילת אסתר, להבין זאת הנה ארז"ל במד"ר שמות פ"ב⁴ אסתר ירקרקות היתה⁵ אלא שחוט של חסד משוך עלי', והענין הוא הנה כתי' שקר החן והבל היופי⁶ אשה יראת היא תתהלל, וארז"ל במד"ר⁷ שקר החן זה דורו של משה והבל היופי זה דורו של יהושע אשה יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקי', איכא דאמרי שקר החן זה דורו של משה ויהושע הבל היופי זה דורו של חזקי' אשה יראת ה' זה דורו של ר' יהודה ב"ר אלעאי.

הנה כתיב אם לא תדעי לך היפה בנשים⁸, פי' היפה בנשים גימט' ארור המן ברוך⁹ מרדכי¹⁰. להבין זאת הנה מצינו שלפעמים נק' כנס"י בשם רחל¹¹ ולפעמים

הערות

1. איתא בירושלמי ובמד"ר הנביאים והכתובים : הנחה ממאמר כ"ק אדמו"ר מהר"ש. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפס לעיל (בחלק הנחותיו). וראה בהנסמן שם בריש המאמר.
2. איתא בירושלמי. . ומגילת אסתר והלכות. ֿ. להבטל : ראה שם מגילה פ"א, ה"ה.
3. ובמד"ר : עד"ז הובא גם לעיל בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן.
4. במד"ר שמות פ"ב : כ"ה בהכת"י.
5. אסתר ירקרקות היתה : ראה מגילה יג, א.
6. שקר החן והבל היופי : משלי לא, ל.
7. וארז"ל במד"ר : ראה סנהדרין כ, א. ילקוט שמעוני שמואל-א כה, מד (רמז קלו).
8. אם לא תדעי לך היפה בנשים : שה"ש א, ח.
9. היפה בנשים גימט' ארור המן ברוך מרדכי : ראה בדרושים שבהערה הבאה: גימט' ארור המן וגם גימ' ברוך מרדכי.
10. היפה בנשים גימט' ארור המן ברוך מרדכי : מובא גם באוה"ת שה"ש ח"א ע' קלו[ednref_292_א]. שם כרך ג ע' תתמו וע' תתנח. סה"מ תרכ"ז ס"ע קפז. ע' קפט. ע' קצא. תרכ"ח ס"ע קד. ראה גם לקוטי לוי יצחק הערות לזהר ח"ש ריש ע' פד.
11. נק' כנס"י בשם רחל : ראה זהר וארא כט, ב. ב"ר פע"א, ב. תניא פמ"ה. תו"א מג"א צד, ד. [edn_292_א] נדפס גם באוה"ת ואתחנן ע' תלג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.