284
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
24 לקוטי
תרנ"זיי (כשבעת ימי המשתה, ובהם גופא - ביום השלישי, וידוע שג' ימים נחשבים למציאות אחת*), מאורע כללי ועקרי בחיי (כל אדם, ועאכו"כ - אצל בנ"י, ובפרט צדיקים ונשיאי ישראל) נשיא הדור, עד כדי כך, שזוהי שלימות מציאותו - ,זכר ונקבה בראם גו' (ואז דוקא) ויקרא את שמם אדם"*י.
והרי ענינה של ישיבת תומכי תמימים -- שלימוד תורת החסידות יהי' באופן של ,ישיבה", כלומר, לימוד באופן ובסדר של התיישבות (ע"ד מ"ש ,כי חבוא אל הארץ .. וירשתה וישבתה בה"*י), לימוד באופן של הבנה והשגה, ,בלימוד הסוגיות בגליא שבתורה"'',
7 )- אשר, עי"ז ממהרים עוד יותר את ביאת -
משיח צדקנו.
ז. ובפרטיות יותר:
בא' השיחות שנאמרו בעת התייסדות הישיבה" --- אמר כ"ק אדמו"ר
(מהורש"ב) נ"ע: ,בהתחלה זו בישיבה . . הנני מדליק את המאורות שמורנו הבעש"ט והרביים הנחלונו, למעז תקויים ההבטחה של יפוצו מעינותיר חוצה, להחיש את ביאת המשית".
וענין זה נתבאר באריכות ובפרטיות יותר -- בשיחה הידועה" בענין ,כל היוצא למלחמת בית דוד", שתוכנה, שתלמידי תומכי תמימים הם ,חיילי בית דודי, שתפקידם ללחום עם אלו ,אשר חרפו עקבות משיחך"* (,התאחרות משיחך שמתאחר לבוא ואומרים שלא יבוא לעולם"*), כדברי המדרש""י: ,אם ראית דור מחרף ומגדף צפה לרגלו של משיח, מה טעם, אשר חרפו אויביך ה'
אשר חרפו עקבות משיחך, וכתיב בתר75 77
ברוך ה' לעולם אמן ואמן", אשר, מלחמה זו נעשית ע'י גילוי אור החסידות (גילוי האור דמשיח בן דוד), וחיזוק האמונה בגאולה השלימה ע"י משית צדקנו (כמבואר בארוכה בשיחה הנ"ל).
ונמצא, שהתייסדות ישיבת תומכי תמימים בט"ו אלול מוסיפה עוד יותר בבירור ובוודאות ד,תבוא אל הארץ . . וירשתה וישבת בה", תיכף ומיד.
ח. ועוד ענין מיוחד -- בקשר לט"ו אלול דשנה זו, שנת תשמיו:
בט'ו אלול תשמ"ו מלאו פ"ט שנה להתייסדות ישיבת תומכי. תמימים, ומתחילה שנת התשעים.
הערות
- 37. ראה סה"ש תש"א ע' 104 ,ישיבת תומכי תמימים ייסדה הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק ביום א' ט"ו אלול תרנ"ז, בעת סעודת החופה שלי כו'".
- 8. ראה לדוגמא: פסחים קו, סע"א. רמב"ם הלי שבת פכ"ט ה"ד. שו"ע אדה"ז או"ח הלי שבת סרפ"ה ס"ה. סרצ"ט ס"ח. ולהעיר מהדין דכל פחות משלושה כלבוד דמי (רמב"ם הל' שבת פט"ז ה"ח. ובכ"מ).
- 9. בראשית ה, ב. וראה זח"א קסה, א. -- נוסף על המפורש (יבמות סג, א) כל אדם שאין לו אשה אינו אדם, ובזת"ג (ז, ב. ועוד) -- ,פלג גופא".
- 0. ראה גם לקו"ש חי"ט ע' 249.
- 5. ו4) ל' כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע ב,מאמר הפתיחה" שלו בשעת התייסדות הישיבה ט"ו אלול תונ"ז -- נעתק במכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר (,התמים" ח"א יג, א-ב [ע' כג-ד]). וראה גם קונטרס עץ החיים פכ"ה.
- 2. שיחת ח"י אלול תרנ"ז (נדפסה בסה"ש תש"ב ע' 133). ומקשר ענין זה עם יום הולדת את שני המאורות הגדולים -- כפי שפותח ומקדים: .ביום הרביעי למעשה בראשית נתלו המאורות, היום ח"י אלול, היום הקדוש בו נולד מורנו הבעש"ט
- 7. ש"פ תבא, ט"ז אלול תשמ"ו
- 8. וכו'". וראה סה"ש תש'א ע' 105 ,היום, י"ח אלול, הוא יום הבהיר בו נולדו רבינו הזקן ומורנו הבעש"ט, וביום קדוש זה אני מייסד ישיבה כו'".
- 3. שמח"ת תרס'א -- נדפסה בס' השיחות תש"ב ס"ע 141 ואילך. לקו"ד ח"ד תשפז, ב ואילך.
- 4. שבת נו, א. כתובות ט, ריש ע"ב.
- 5. תהלים פט, נב.
- 6. רד"ק ומצו"ד עה"פ.
- 7. יל"ש עמוס בסופו (רמז תקמט).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. ליל ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, אחרי קבלת שבת, ה'תשכ"א כתובות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א כתובות ט, ב
- שו"ת א כתובות דף ט
- שארית יהודה סימן כ כתובות ט, א
- שארית יהודה סימן כב כתובות ט, א
- שארית יהודה סימן מה כתובות ט, א
- שארית יהודה סימן מח כתובות ט, א
- שארית יהודה סימן מט כתובות ט, א
- סדר תנאים אירוסין ונישואין השידוכין, האירוסין והנישואין כתובות ט, רע"א