212
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ואין מובן: מהי המעלה בחלוקת נחלתם ,,לשנים"39?
ובמיוחד כפי שמוצאים במקום אחר במדרש':, שהדבר נחשב כעונש - ,מנשה גרם לשבטים לקרוע, לפיכך נתקרעה נחלתו, חציה בארץ הירדן, וחציה בארץ כנען". אך מן המדרש שהוזכר לעיל לגבי קרבנות הנשיאים יוצא, שזהו ענין חיובי?י.
ג. ,ויראהו ה'..." ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
התורה מספרת'3 ,ויראהו ה' - למשה רבינו לפני הסתלקותו - את כל הארץ... ויאמר ה' אליו זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם... לזרעך אתננה הראיתיך בעיניך...". מובן שלא היה זה לשם ראיה בלבד, אלא ראיית משה השפיעה וגרמה. ל,קידוש"י*, כנאמר בגמרא* ,כל שהראהו הקדוש-
מסעי שיחות 8
ברוך-הוא למשה ה'...) חייב במעשר".
(כדכתיב ויראהו
אחד ההסברים לכך שדוקא משה רבינו צריך היה לראות ,את כל הארץ", ולגרום ל,קידוש" הוא:
כל הענינים הקשורים לעצם מציאותם של ישראל נפעלו על ידי משה רבינו. כפי שאנו מוצאים לגבי התורה, שמשה קיבל תורה מסיני ומסרה...*, וכל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש הכל ניתן למשה מסיני*. וכפי שידוע הפתגם**, ש,לא יהיה עוד הפעם מתן תורה". שהרי גם הדברים שמשיח ילמד את בני ישראל, כדברי רש"י*, ,סוד טעמיה ומסתר צפונותיה" (של התורה), ויותר מכך, כלשון המדרש'* ,תורה חדשה מאתי תצא" - כבר ניתנו במתן תורה* על ידי משה רבינו, ומשיח יגלה זאת.
כך אנו מוצאים גם לגבי גאולת ישראל, שכל ענינה, ואף הגאולה
הערות
- 0. ראה ש"ך עה"ת פרשתנו (בשם מורו) שזה ה ,כדי שלא תשתכח האחוה". ע"ש.
- 1. ב"ר פפ"ד, כ. וראה גם חזקוני ומושב זקנים (ממדרש לקח טוב) כאן.
- 2. ומדרשות חלוקות הם, או דתרווייהו איתנהו בזה, כמו שמצינו בכמה ענינים. וראה הערה 28 בסופה.
- 3. ברכה לד, א ואילך.
- 4. ראה צפע"נ (המלוקט) עה"ת שם (ובכ"מ) שראיית משה הייתה ,לקדש האויר". ע"ש. - וראה ע"ד פעולת ראיית משה ע"ד החסידות - ד"ה ואתחנן בלקו"ת ואוה"ת (ר"פ ואתחנן). שעה"ת ח"ב חינוך (כט, סע"ב ואילך). ועוד.
- 5. ב"ב נו, א ורשב"ם שם.
- 7. מטות -
- 6. ריש מס' אבות.
- 7. ראה מגילה יט, ב. ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. ועוד (ראה הנסמן בלקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 1 הערות 21-20. ועוד).
- 8. המשך תרס"ו ריש ע' כג. ע' תקמו. ועוד.
- 9. שה"ש א, ב.
- 0. ויק"ר פי"ג, ג (וראה רד"ל שם) - הובא בתרס"ו שם (ריש ע' כג). רמ"ז לזח"ג רעו, ב. וראה זח"ג כג, רע"א. יל"ש ישעי' כו, ב (רמז תכט).
- 1. ראה המשך תרס"ו שם (ע' תקמו): הכל נמשך בהעלם .. כבר נכלל כו'.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט לקו"ש חכ"ח ע' 212
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.