53
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0" לקוטי והגדלות שבבריאה - ,ואעשך לגוי גדול ואגדלה שמך", באה על ידי דביקות בבורא.
כך גם בביטויים האחרים של הברכה, המבטאים שאברהם מתאחד עם הקדושברוך-הוא, ומשום כך .והיה ברכה", כפי שמבאר רש"י .הברכות נתונות בידך, עד עכשיו היו בידי, ומעכשיו אתה תברך את אשר תחפוץ", ואף יותר מכך: .ואברכה מברכך ומקללך אאר", שברכה לאברהם גורמת ממילא את ברכת ה' למברך, וכך להיפך.
ועל ידי עבודה באופן זה של .לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" אצל כל אחד בעבודתו הרוחנית, יקויים ,אל הארץ אשר אראך" כפשוטו - הקדוש-ברוך-הוא מביא את היהודים אל ארץ ישראל, ושם תהיה גדלות ו,שלמות הארץ", ואף ,ירחיב ה' אלקיך את גבולך" -
לך לך א
כולל ארץ ,קיני קניזי וקדמוני"%
ויש לומר שגם אותם נתן* הקדושברוך-הוא לאברהם בברית בין הבתרים, כיוון שאותה ברית נכרתה על כל עשר ארצות,
בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.
(משיחות ש"פ לך ואחרון של פסח תשמ"א ש"פ נח תשמ"ג)
כ יר
הערות
- 1. [המתורגם] חי"ז ע' 122. וש"נ) בהטעם ע"ז שמאדך - מאד שלך - מעורר ,מאד" שלמעלה, בל"ג האמיתי (תו"א מקץ לט, ריש ע"ד. סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פט"ז. ועוד) כי נבראים שהם בעצם מוגבלים - אא"פ להיות בהם מצ"ע בל"ג, ו,בא" מה,מאד" שלמעלה - והרי אמיתית ,גדול" מורה על בל"ג, כנ"ל הערה שלפנ"ז. ועד"ז נתבאר (לקו"ש שם. וש"נ) בנוגע לבחי' ,,אמת" שבנבראים.
- 7. ראה יב, כ וספרי שם. שופטים יט, ח
- 3. ופרש"י שם. רמב"ם הל' רוצח ושמירת נפש פ"ח ה"ד.
- 8. פרשתנו טו, יט. וראה פרש"י שם (הובא בהערה הבאה).
- 9. לכאו' כ"ה לפי פשטות הלשון בהברית (שם, יח) ,לזרעך נתתי" (וממשיך בפסוק שלאח"ז ,את הקיני גו'"), ובב"ר פמ"ד, כב: מאמרו של הקב"ה מעשה [אלא שע"פ פשש"מ (פרש"י שם) ,באילו היא עשו"" (ראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 218 ואילך. וש"נ) - גם הז' ארצות].
- 6. ומ"ש בפרש"י שם, יט (מב"ר ספמ"ד) ,עשר אומות יש כאן ולא נתן להם אלא שבעה גוים והשלשה .. קיני קניזי וקדמוני עתידים להיות ירושה לעתיד" - י"ל דזהו בנוגע לנתינתן שתיעשנה ארץ ישראל (וקדושתה), לא רק שינוי הבעלות אלא גם שינוי האיכות. וראה רשב"ם ב"ב נו, א ד"ה חייב. פרשת דרכים דרך הקודש דרוש ז'. צפע"נ עה"ת האזינו לב, מט. ברכה לד, ד. שו"ת שאילת דוד בתחלתו חידושים בעניני שביעית ד"ה א"ה. אנציקלופדי' תלמודית ערך א"י ע' רה. וש"נ. ואכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.