257
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לשנות בדבר השלום".
אבל משה רבינו - מדתו היא מדת האמת"?, ולכן בלתי אפשרי אצלו אופן זה של השכנת שלום:.
אמנם ,מותר... לשנות בדבר השלום" זוהי הוראה של התורה, שהיא תורת אמת,
וכפי שכבר הוסבר בהרחבה במקום אחר'? הדיוק בלשון חז"ל ,מותר . לשנות - שזהו ,שינוי" בלבד, אך לא שקר ח"ו,
אך בכל זאת קשורה דרך זו עם ,העלם" של מדת האמת, ולכן אין היא תואמת את יעודו של מי שמדתו ודרגתו היא מדת האמת<. דרך זו מתאימה לאהרן, שמדתו היא מדת החסדי?.
ברכה שיחות 9
כאשר משה מלמד את ישראל תורה, הוא מוסר להם את כל דברי התורה, כולל ההוראה ,מותר .. לשנות בדבר השלום", אך במעשיו שלו, הקשורים לדרגתו שלו ולשליחותו בעולם הזהל, אין אפשרית דרך זו.
ואולי יש להוסיף עוד ענין: לא ייתכן לרדת לשרויים בדרגה ירודה כלזכך, עד אשר הדרך היחידה להשכין ביניהם שלום היא באמצעות שינוי מן האמת.
ה. משה התבונן במעלת אהרן דוקא לפני מותו
כיוון ששתי הדרכים הללו הן על פי התורה, מובן, שבכל אחת מהן יש מעלה על פני האחרת:
היתרון בדרכו של משה הוא, שאין בה שום סטיה ממדת האמת, ואילו היתרון בדרכו של אהרן הוא שדוקא באמצעותו ניתן להגיע אל ה,תחתון" ביותר, שעבורו הכרחי ,,לשנות".
הערות
- 0. שמו"ר פ"ה, י. וראה סנהדרין קיא, א. ובכ"מ.
- 1. ראה בכ"ז בנין יהושע לאדר"נ שם. וראה גם תנחומא חקת הנ"ל. משכיל לדוד פרשתנו עה"פ. ועוד.
- 2. שיחות כ"ף מנ"א וש"פ עקב תשמ"א. וראה חסדי עולם (מרגליות) לס' חסידים סי' תתרסא. ולהעיר משו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ו ס"ב. וראה הערה 24.
- 3. להעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 120 ואילך. וראה ס' הערכים חב"ד ע' אהרן ע' מט ואילך, שם ע' אהרן - ביחס למשה ע' קסג ואילך. וש'") בטעם שמשה לא חילק בין קדשי שעה לקדשי דורות (רש"י שמיני י, יש).
- 4. שמו"ר שם. ובכ"מ. וראה בנין יהושע שם, שמביא דברי המדרש (ב"ר פ"ח, ה) ד,חסד אמר יברא" אף שהעולם ,כולו שקרים". ולהעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 45 ואילך) די"ל בפירוש מחז"ל זה, דמה ש,חסד אמר יברא"
- 6. הוא מצד ,,אמיתת המצאו" שלמעלה ממדת האמת. ע"ש.
- 7. - בכללות החילוק בין מדתו של משה (אמת) ומדתו של אהרן (חסד ושלום) ראה בפרטיות ס' הערכים חב"ד ע' אהרן סעיף ז"ח. וש'נ.
- 5. להעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 0 ואילך) בטעם שמשה טען ,,למה הרעותה גו'" (שמות ה, כב) - כי שליחותו של משה (לגאול את ישראל) קשורה עם בחינתו - חכמה דקדושה, שמצד זה הי' צריך משה להבין הדבר בשכלו (אף שעי"ז חסר לכאורה בהביטול שלמעלה מטו"ד). ע"ש.
מצוטט ב־8 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תש"כ לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם בס"ד. שיחת* ש"פ תצוה, ח' אדר-ראשון, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, וא"ו אדר שני, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ד ע' 257
- תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ד ע' 257
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.