39
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
של שם בבניית התיבה בדיוק כבניה עלזידי נח בעצמו, כי שם עשה זאת בשליחותו של נח.
לעומת זאת, בפירושו על התורה, סובר רש"י לפי פשוטו של מקרא, שכאשר חל ציווי על מישהו לפעולה מסויימת אין הוא יכול לקיים ציווי זה באמצעות שליח (כמוסבר במקום אחר"), ומכך מובן שנח היה צריך לבנות את התיבה בעצמו.
ח. פירוש הרוגוטשובי ל"עשה לך", והביטוי בענין הסוכה כבר דובר פעמים רבות על כך, שלכל הפירושים על אותו פסוק יש קשר ביניהם. כך גם בעניננו: על "עשה לך" אומר הרוגוטשובי* "לך - משלך", שנח היה מוכרח לבנות את התיבה מנכסיו. וצריך לומר שפירוש זה ל"עשה לך" קשור לפירוש שלעיל - שנח היה צריך לבנות את התיבה בעצמו, מפני שעצם הבנייה היא
המצוה.
דבר זה יובן עלדידי העובדה, שבדומה לביטוי זה, נמצא גם לגבי סוכה - חג הסוכות תעשה לך.
נח א
[בין שני ענינים אלו יש קשר, כפי שמוסבר בחסידות*, שהסוכה דומה לתיבת נח, כי הענין שבשתיהן הוא שלום%: בתיבת נח היו כל החיות ביחד, ובכל זאת שרר שם שלום, מעין "לא ירעו ולא ישחיתו"**; וכך ענינה של הסוכה הוא שלום - ופרוס עלינו סוכת שלומך, עד אשר אומרים חז"ל % "כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת"].
אנו רואים, שהענינים הללו בנין התיבה - א) שעצם בניית התיבה היא מצוה. ב) שצריך להיות "עשה לך, משלך". ג) שהתיבה, התוצאה, היתה לצורך הצלה - נמצאים גם בסוכה, באופן דומה, כדלהלן:
א) עצם עשיית הסוכה היא מצוה%, עד אשר לפי הירושלמיא
הערות
- 1. החולקים (מג"א שם. ב"ש אה"ע שם סקי"ט. ועוד. וכ"ה דעת אדה"ז או"ח סתמ"ח ס"ידיא. וראה ברכ"י ופתחי תשובה שם. שד"ח כללים מערכת א' כלל מ') - י"ל דקודם מ"ת דהכל בגדר ב"נ כולם שוים דיש שליחות מאדם לחברו.
- 0. לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 40 הערה 27.
- 1. ראה טז, יג.
- 2. ד"ה כי פדה לאדה"ז (סה"מ אתהלך לאזניא ע' נז, ועם הגהות - באוה"ת פרשתנו תרסט, א ואילך) - ,ששניהן בבחי" בינה כנז' בזהר". המשך וככה תרל"ז פצ"ה ,נודע כי סוכה ותיבת נח ענינם אחד הוא".
- 3. וראה ד"ה בסוכות תשבו תשל"ו פ"ד (נדפס בספר המאמרים - מלוקט (קה"ת, תשמ"ז) ע' קעז).
- 4. ישעי" יא, ט.
- 5. סובה כז, ב.
- 6. ראה שו"ע אדה"ז או"ח סתרמ"א ס"א (ט"ז שם) ,שעשייתה אינה גמר המצוה שעיקר המצוה כו'". רמ"א ושו"ע אדה"ז שם סתרכ"ה .מצוה לתקן הסוכה כו' מצוה הבאה לידו כו'". וראה פרש"י מכות ח, א ד"ה השתא. רמב"ם הל' ברכות פי"א ה"ח. ועוד.
- 7. ברכות פ"ט ה"ג. וראה לקו"ש חי"ז ע' 188 הערה 56, דגם להבבלי הוי מצוה ולא פליג רק בנוגע לברכה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.
- לקוטי שיחות 417 מאותו ספר מכות ח, א
- לקוטי שיחות 164 מאותו ספר מכות ח, א
- לקוטי שיחות 187 מאותו ספר מכות ח, א
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר מכות ח, א
- לקוטי שיחות 80 מאותו ספר מכות ח, רע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשט"ז. מכות ח, א
- שולחן ערוך ד מכות דף ח, ע"ב