90
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
התחושה של הנודב שהוא מבני פחת מואב, ובדומה למה שנתבאר"? על מעלת העבודה הרוחנית של "והיה עקב תשמעון" ושל "ותאמר ציון עזבני ה'...", הקשורה לחודש אב.
עצם תחושה זו מביאה לידי כך שמתברר אצלו? הספק של "איני יודע
*22) לעיל ע' 79 (סעיף ט).
3) וכמו שנמצינו שאמרו בודאות "ישמשוני במותי" "לההוא עלמא" (כתובות קג, סע"א) "אחוי לי דוכתא" (שם עז, ב) ועוד כו"כ כיו"ב במדרז"ל. וידוע מה שאמר הבעש"ט שיכול לעלות בסערה השמימה כמו אלי' הנביא (המשך בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג ע' א'רנז).
- באיזה דרך מוליכין אותי", שאפשרי אצלו מפני שהוא יוצא ממצב של מואב, ומגיעים למצב של "בני עדין" - תכלית השלימות.
במילים אחרות: כשם שממצב של "ותאמר ציון..." מגיעים לידי "אנכי אנכי הוא מנחמכם", כפי שנתבאר שם, כך מגיעים על ידי העבודה של בני פחת מואב, שבפשטות הכוונה היא ליואב, כדלעיל - עבודת הבירורים - לידי המצב של בני עדין, אשר בפשטות הכוונה היא לדוד, כדלעיל, אשר "ודוד עבדי נשיא להם לעולם""?, יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.
(משיחות כ' מנ"א, ש"פ ראה תשכ"ט)
הערות
- 1. הימל די כתבים לאֶז איך פּאַר אייך (=הנני עולה השמימה ואת הכתבים הנני משאיר עבורכם)".
- 4. יחזקאל לז, כה.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 185 לקו"ש ח"ט ע' 90
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- כתר שם טוב תה כתובות עז, ב
- לקוטי שיחות 73 מאותו ספר כתובות עז, ב
- לקוטי שיחות 31 מאותו ספר כתובות עז, ב
- לקוטי שיחות 1229 מאותו ספר כתובות עז, ב
- לקוטי שיחות 1238 מאותו ספר כתובות עז, ב
- לקוטי שיחות 362 מאותו ספר כתובות עז, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשט"ו. כתובות עז, סע"א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, כתובות עז, סע"א
- תורת מנחם בס"ד. משיחות ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"כ. כתובות עז, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ג כתובות עז, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב כתובות עז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שלו אם מותר לילך על גבי העשבים וכן באילן כתובות עז, סע"ב