384
תפלה ואמירת וידוי קומט צו נאָכמער שלימות אין דער פעולה פון ברכת כהנים — די המשכה פון למעלה מעלה ביז למטה מטה (כנ"ל ס"ו).
ויש לומר נאָכמער, אַז בערב יוהכ"פ האָט מען אַ כח מיוחד צו אויפטאָן די המשכה (פון ברכת כהנים) מלמעלה מעלה ביז למטה מטה אין גשמיות העולם:
די גמרא זאָגט70 (והובא בהלכה71), אַז "כל האוכל ושותה בתשיעי כו' כאילו התענה בתשיעי ועשירי". ד.ה. אַז די אכילה ושתי' בערב יוהכ"פ (תשיעי) טוט אויף דעם זעלבן ענין ווי דער תענית פון יוהכ"פ (עשירי), און נאָכמער — "כאילו התענה תשיעי ועשירי" (צוויי טעג).
דערפון קומט אויס72, אַז אין דער אכילה ושתי' בערב יוהכ"פ האָט מען דעם חיבור פון ביידע מעלות — די מעלה פון "התענה" וואָס ווערט דורך יוהכ"פ — "העשירי יהי' קודש"73, תכלית שלימות הקדושה (קדש הקדשים) והרוחניות (און צוויי טעג דערפון — "כאילו התענה תשיעי ועשירי"), און דער גילוי הקדושה הכי נעלית (דיוהכ"פ) ווערט אויפגעטאָן דורך "אוכל ושותה"74 (בתשיעי), בתכלית הגשמיות והממשות, באופן אַז דאָס ווערט "דם ובשר כבשרו" הגשמי, אַז ער קען דאָס אָנטאַפּן מיטן גוף הגשמי, אַזוי ווי ער עסט בגופו הגשמי — אַזוי אַז מ'האָט צוזאַמען די מעלה ושלימות פון רוחניות און די מעלה ושלימות פון גשמיות, כמבואר בכ"מ75 דעם גודל העילוי וואָס איז דאָ דוקא אין גשמיות (תחתונים), אין דעם יש הנברא, ובאופן אַז די רוחניות נעמט אינגאַנצן דורך און שטייט בגלוי אין דער גשמיות, וואָס אין דעם באַשטייט תכלית שלימות השכר לע"ל — אַלס נשמות בגופים בעוה"ז הגשמי דוקא, כפס"ד הרמב"ן76.
ויש לומר, אַז פון דעם מאמר הנ"ל קומט אויך אויס (נוסף צו דער מעלה פון ערב יוהכ"פ) אַ מעלה נוספת און אַ שבח נוסף בנוגע צו יוהכ"פ, אַז מ'האָט (די מעלה פון) יוהכ"פ אין אכילה ושתי' גשמית (וואָס מ'עסט אַלס הכנה לזה), די"ל אַז די
הערות
- 70. יומא פא, ב. וש"נ.
- 71. טור ושו"ע אדה"ז ריש הל' יוהכ"פ.
- 72. בכל זה — ראה גם ברכת ערב יוהכ"פ תשד"מ (לקו"ש חכ"ד ע' 572 — ס"ב), תשמ"ה (שם חכ"ט ע' 313 — ס"ט), תשמ"ו (שם ע' 329 — ס"ד), תשמ"ז (סה"ש ח"א ע' 2 — ס"ח), תש"נ (סה"ש ח"א ע' 30 — ס"ד).
- 73. בחוקותי כז, לב.
- 74. ע"ד ובדוגמת המעלה דפורים לגבי כפורים (תקו"ז תכ"א — נז, ב) — ראה תו"א מג"א צה, סע"ד. צט, ד ואילך. שם בהוספות קכא, אב. אוה"ת מג"א ע' ב'שיזח (בהוצאת תש"נ — ע' סא ואילך). ביאוה"ז להצ"צ ח"א בשלח ע' רלז. ועוד.
- 75. ראה אגה"ק ס"כ (קל, ב). הנסמן לעיל הערה 40. ובכ"מ.
- 76. בשער הגמול בסופו (בהוצאת שאוועל — ע' שט). וראה בכ"ז מכתב מוצש"ק כ"ה אלול ה'תש"נ (נדפס לקמן ע' 438 ואילך).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.
- לקוטי שיחות 362 מאותו ספר יומא פא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ד. יומא פא, ב
- תורת חיים רסד, א יומא פא, א
- שולחן ערוך ה יומא פא, ב
- שולחן ערוך ד יומא פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רסא זמן הדלקת נרות לשבת יומא פא, א
- תורת מנחם ר"ד ליל ב' דחג הפסח, בעת ה"סדר", ה'תש"ל יומא פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרח סדר סעודה המפסקת יומא פא, א