ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לגבהעלותךשיחה ב62

62

שיחה ב

א. איתא בספרי פרשתנו (עה"פ¹ וביום שמחתכם ובמועדיכם גו' ותקעתם בחצוצרות גו') "וביום שמחתכם אלו שבתות", ושמעינן מהא ששבת הוא יום שמחה, וכן משמע בירושלמי מגילה² דילפינן הדין דכשחל פורים בשבת אין עושין סעודת פורים ביום השבת (אלא אחר השבת)³ ממ"ש "לעשות⁴ אותם ימי משתה ושמחה את ששמחתו תלוי' בב"ד יצא זה [שבת] ששמחתו תלוי' בידי שמים"⁵.

והנה אדמו"ר הזקן כתב בשולחנו (בהלכות יו"ט⁶) "נהגו להרבות במיני מאכלים בי"ט יותר מבשבת שלא נאמר בה שמחה", ומשמע לכאורה שאין שום חיוב שמחה בשבת (ודלא כבספרי⁷ וירושלמי הנ"ל), וכן הסכימו הפוסקים שאין חיוב של שמחה בשבת⁸, וכמפורש בתוס' מו"ק⁹ דב"רגל. . כתיב בהן שמחה שבת. . לא¹⁰ כתיב שמחה"¹¹ (ומעין זה איתא בשאילתות¹² ועוד).

אבל י"ל שכוונת אדה"ז במ"ש "בשבת (ש)לא נאמר בה שמחה" היא (לא למעט שבת מכל ענין השמחה, אלא) רק לשלול שמחה כמו שמחת יו"ט (שבזה איירי בשו"ע שם), כי שמחת יו"ט יש לה גדר מיוחד, וגדר זה של שמחה ליכא בשבת¹³; ובזה מודגש חידושו של אדה"ז בסעיף זה בגדרה של שמחת יו"ט, כדלקמן.

ב. וז"ל אדה"ז בהלכות יו"ט שם¹⁴: כל ז' ימי הפסח וח' ימי החג וכן בי"ט של עצרת חייב אדם להיות שמח וטוב לב הוא ובניו ואשתו ובני ביתו וכל הנלוים אליו ושמחה זו היא מ"ע מה"ת שנאמר¹⁵ ושמחת בחגיך אתה ובנך ובתך וגו' כיצד משמחין הקטנים נותן להם קליות ואגוזים והנשים קונה להם בגדים ותכשיטין כפי ממונו והאנשים בזמן שבהמ"ק הי' קיים היו אוכלין בשר שלמים לשמחה ועכשיו שאין בהמ"ק קיים אין יוצאים ידי חובת שמחה אלא ביין ש

הערות

1. פרשתנו י, י.
2. פ"א ה"ד בתחלתה.
3. וכן נפסק בשו"ע או"ח סתרפ"ח ס"ו. ובנ"כ הטושו"ע שם, שהוא ע"פ הירושלמי שם.
4. אסתר ט, כב.
5. וראה קרבן העדה בירושלמי שם. נ"כ הטושו"ע שבהערה 3.
6. סתקכ"ט ס"ז בסופו.
7. אבל לכמה גי' (זית רענן ליל"ש עה"פ, הגר"א לספרי שם) הלימוד בספרי הוא (לא מתיבת "שמחתכם", אלא) מ"וביום אלו שבתות". וכ"ה בספרי זוטא שם. וראה בארוכה מפרשי הספרי.
8. ראה בארוכה שד"ח פאת השדה כללים מערכת אל"ף אות פב (כרך ז' א'תצט, ב ואילך) וש"נ. וראה גם ביאור הרי"פ פערלא לרס"ג ח"א עשה נט (רנה, א ואילך). ובכ"מ.
9. כג, ב ד"ה מאן.
10. ולכן ברגל אין אבילות כלל, ושבת אף שאין אבילות נוהגת, עולה לשבעה ולמנין ל'.
11. ועד"ז הוא בנמוק"י מו"ק שם במשנה: משום דלא כתיב בי' שמחה אלא עונג. וראה גם לשון הרמב"ן במלחמות מו"ק שם (כג, ב).
12. ח"ש שאילתא טו.
13. משא"כ שמחה בכלל — ראה שו"ע אדה"ז שם סתצ"ג ס"ח. ולהעיר מסידור (עם דא"ח) מה, ריש ע"ד (ועד"ז שם רצז, ד): ואין המצוה בשמחה בשבת כלל. ואכ"מ.
14. ס"וז.
15. פ' ראה טז, יד.

מצוטט ב־15 עמודים

אור תורה תכה לקוטי שיחות חל"ג ע' 62
שולחן ערוך ו לקו"ש חל"ג ע' 62
שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקכט דיני שמחת יום טוב לקוטי שיחות חל"ג ע' 62
לקוטי שיחות 9 לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ז. לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. משיחות ש"פ תשא, ט"ז אדר ה'תשח"י. לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"א לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"א לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א. לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א. לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד לקו"ש חל"ג ע' 62
תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב לקו"ש חל"ג ע' 62

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.