חיפוש לפי מקור בגמרא

ב"מ עז, א.

המקור להלכה זו, שמועלת זקיפת שארית המעות במלוה, הוא בברייתא ב"מ עז, ב (הרי שמכר שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מעות מהן מאתים זוז ... רשב"ג אומר מלמדין אותן שלא יחזרו, כיצד כתב לו …

… בכסף". הרי שאם זקף עליו מותר המעות במלוה מועלת המכירה, אפילו אם נתן לו רק מקצת המעות. אחר כך שואלת הגמרא (שם): טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב הכי לא קני, והתניא ... אמר רבן שמעון בן גמליאל ... מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו …

… כך הועתקה בסוף הרי"ף למסכת בבא מציעא, (הוצאת וילנא ואילך) פט, א]. * בתשובת הרי"ף הנ"ל מפרש בגמרא הנ"ל (ב"מ עז, ב): "כשהיה המוכר בעת שקבל הדמים עייל ונפיק אזוזי ודוחק לקבל השאר, זה יורה שלא גמר להקנותו לו בעת שקיבל אותו …

ועוד 19 ציטוטים בעמוד זה

… ואז אדרבה, העבודה משמשת צנור וכלי לחיזוק הבריאות, מלבד המובן בפשטות ועל פי דין תורתנו בענין אכלושי דמחוזא (ב"מ עז, א.

ב"מ עז, א.

ב"מ עז, א.

ב"מ עז, א (ובפרש"י). ועי' ברא"ש שם (הובא באג"ק ח"ח ס"ע קפג).

ב"מ עז, א (ובפרש"י). ועי' ברא"ש שם (הובא באג"ק ח"ח ס"ע קפג).

ראה ב"מ עז, א: "באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי" (במחוזא .. היו בני אדם הרגילים לשאת משאות תמיד, וכשיושבין בטלים קשה להן – …

ב"מ עז, א (ובפרש"י).

ב"מ עז, ב ד"ה ואמרו עוד. הובאה גם בתמים דעים להראב"ד סי' רכא. ונדפסה בש"ס ווילנא – בסוף הרי"ף למס' ב"מ פט, ב.

ב"מ עז, ב: מלמדין אותו שלא יחזרו (לכל הלוקח ואין לו מעות כולם אלא מקצתן, לעשות ביניהם תחלה דבר קיום שלא יוכלו לחזור, …