חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

9 עמודים — כל הדפים במסכת

שולחן ערוך

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנג דין הראוי לירד לפני התיבה ובו ל"ו סעיפים:יג

… ושו"ע יו"ד סי' רכ ס"ג ס"ז וס"י איתא מעת לעת ומשמע שם דדוקא הוא ע"ש בש"ך סקי"א וסקי"ד וצ"ע) . וראה גם תוס' נדה מז, ב ד"ה כולן.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנה דיני קדיש ובו כ"ו סעיפים:ו

נדה מז, ב. שו"ע ס"ה. וראה גם לעיל סי' נג סי"ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א יורה דעההלכות ת"ת פרק ראשון(א)

נדה מז, ב: שנת עשרים שיצאו ממנה שלשים יום הרי היא כשנת עשרים. ושם מח, א: הלכה כרבי יוסי בן כיפר. ומפרש הרמב"ם (ראה מ"מ …

שוע"ר עם ביאור דברי שלום

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות ברכות השחר וקריאת שמעהלכות ברכות השחרנג דין הראוי לירד לפני התיבה

נדה מז, ב (וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה. תני ר' חייא עד רוב שנותיו). שו"ע סי' נה ס"ה (אם לא הביא שתי שערות, אפילו …

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות ברכות השחר וקריאת שמעהלכות ברכות השחרנה דיני קדיש

נדה מז, ב (וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה, תני ר' חייא עד רוב שנותיו). שו"ע ס"ה (אם לא הביא שתי שערות, אפילו הוא …

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לזבהרבהר74

… לשון הרמב"ם משמע לכאורה דגם "לא יבזהו ביד כו' לעבדות מסרן הכתוב לא לבושה" (רמב"ם כאן — כדעת (והנהגת) שמואל נדה מז, א) הוא רק מדת חסידות ולא איסור מדינא, וע"פ דין מותר לבייש אותו (אבל להעיר מתוד"ה בדק נדה שם "להנצל מעונש"). …

… שמואל נדה מז, א) הוא רק מדת חסידות ולא איסור מדינא, וע"פ דין מותר לבייש אותו (אבל להעיר מתוד"ה בדק נדה שם "להנצל מעונש"). ואכ"מ.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לחקרחשיחה א62

… חז"ל הנ"ל (הערה 2) היא אסמכתא בעלמא (ראה רמב"ם הל' תרומות ספי"ד. תוד"ה ועולה — ב"מ נג, א. ד"ה אתי דימוע — נדה מז, א. ועוד).

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטדבריםשיחה ה31

סוף ע"ז (ובב"ח שם). תוד"ה מסר נדה מז, א. וראה גם ריטב"א ע"ז ונדה שם.

סוף ע"ז (ובב"ח שם). תוד"ה מסר נדה מז, א. וראה גם ריטב"א ע"ז ונדה שם.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטדבריםשיחה ה33

… פרסיים" הנהגה רגילה - נעשה זה ע"י משרתי המלך הממונים על הכנסת אורחיו, לא שהמלך הי' משגר (וכמפורש בתוד"ה מסר נדה מז, א).