חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

9 עמודים — כל הדפים במסכת

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יזצושיחה ב50

יומא מה, ב. תו"כ כאן עה"פ (ו, ב) ,ואש המזבח". אבל ל' רש"י הוא ע"ד הלשון שביומא שם (וראה פרש"י שם). וראה לקמן הערה 22.

יומא מה, ב. תו"כ כאן עה"פ (ו, ב) ,ואש המזבח". אבל ל' רש"י הוא ע"ד הלשון שביומא שם (וראה פרש"י שם). וראה לקמן הערה 22.

יומא מה, ב. תו"כ כאן עה"פ (ו, ב) ,ואש המזבח". אבל ל' רש"י הוא ע"ד הלשון שביומא שם (וראה פרש"י שם). וראה לקמן הערה 22.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יזצושיחה ב52

ראה יומא מה, ב: אש תמיד* למאי אתא ..

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יחבהעלותךשיחה א100

אבל ראה פרש"י יומא מה, ב ד"ה אש מחתה.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטוילךשיחה א304

… שם) ,חלבנה ריחה רע ומנאה הכתוב עם סממני הקטורת" - כי קטורת היא העבודה העיקרית דיוהכ"פ, וצ"ל ,דקה מן הדקה" (יומא מה, א. כריתות שם), הרומז לבח" ,דקה מן הדקה" שבנשמה, עצם הנשמה, שמצד בחי' זו נעשה האחדות של כל ישראל והם מתכפרים …

- כי דוקא ביוהכ"פ מתגלה אחדות של כל ישראל. ומרומז בהטעם (כריתות שם. הובא בטור ושו"ע אדה"ז שם) ,חלבנה ריחה רע ומנאה הכתוב עם סממני הקטורת" - כי קטורת היא העבודה העיקרית …

- כי דוקא ביוהכ"פ מתגלה אחדות של כל ישראל. ומרומז בהטעם (כריתות שם. הובא בטור ושו"ע אדה"ז שם) ,חלבנה ריחה רע ומנאה הכתוב עם סממני הקטורת" - כי קטורת היא העבודה העיקרית …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כלך לך-ז' חשוןשיחה א56

כנאמר בכמה כתובים על ביהמ"ק או גם בנוגע לירושלים (ראה יב, ז. יח. יד, כג. וראה זבחים לב, סע"א ואילך. קיט, ב. יומא מה, ב). ואכ"מ.

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כטהוספות - שיחותשיחה ח301

יומא מה, ב.

מאמרים מלוקטים

ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק אבס"ד. י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש),

יומא מה, א.

רשימות

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>באור נמוקו בפי' נהמ"ע ודיניו</h2>טז

… אותה גו' לפני ה' אל פני המזבח", ובפרש"י (מסוטה יד, ב. וש"נ): "לפני ה' הוא מערב שהוא לצד אוהל מועד" (וראה יומא מה, ב ובתוד"ה הוה).

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש</h2>צח

יומא מה , א ) .