חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
18 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ברייתא עירובין מה , א. טור ושו"ע ס"ו.
ברייתא וגמ' עירובין מה, א. טור ושו"ע ס"ט.
משנה עירובין מה, א כרבי יהודה. רי"ף שם, לפירוש הרא"ש פ"ד הי"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ז הי"א, לפירוש המ"מ שם ובפי"ב הט"ו. ב"י ד"ה …
משנה עירובין מה, א כרבי יהודה. רי"ף שם, לפירוש הרא"ש פ"ד הי"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ז הי"א, לפירוש המ"מ שם ובפי"ב הט"ו. ב"י ד"ה ומ"ש ופסק הרי"ף. מ"א …
משנה עירובין מה, א כרבי יהודה. רי"ף שם, לפירוש הרא"ש פ"ד הי"א. רמב"ם הל' שבת פכ"ז הי"א, לפירוש המ"מ שם ובפי"ב הט"ו. ב"י ד"ה ומ"ש ופסק הרי"ף. מ"א …
ברייתא עירובין מה, ב.
תוס' עירובין מה, ב ד"ה ביום טוב. רא"ש ביצה פ"ה סי"א. טור ושו"ע שם.
תוס' עירובין מה, ב ד"ה ביום טוב. רא"ש ביצה פ"ה סי"א. טור ושו"ע שם.
עירובין מה, ב לאוקימתא קמא. עבודת הקדש פ"ה סכ"א. ים של שלמה ביצה פ"ה סי' טו. מ"א ס"ק יג.
משנה ר"ה כג, ב. גמרא עירובין מה, א. טור ושו"ע ס"ג. וכדלעיל ס"א.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
עירובין מה , א (נכרים שצרו על עיירות ישראל, אין יוצאין עליהם בכלי זיינן
וגמרא עירובין מה, א (וכל היוצאין להציל חוזרין למקומן ...
עירובין מה, ב (וספק דדבריהם להקל). ביצה ג, ב (וכל ספיקא דרבנן לקולא).
אגרות קודש
לקוטי שיחות
… "ונועדתי", ציווי ה' לבנ"י בד"ת, ובפרט שאין שואלין באו"ת אלא לדברי הרשות וכיו"ב ולא בהוראות של הלכה (ראה רש"י עירובין מה, א ד"ה הרי). — וראה לקו"ש חל"א ע' 160 הערה 31 ובשוה"ג שם. וכן הא דב"ד יושבין בלשכת הגזית (משנה סנהדרין פו, ב. …
… הרשות וכיו"ב ולא בהוראות של הלכה (ראה רש"י עירובין מה, א ד"ה הרי). — וראה לקו"ש חל"א ע' 160 הערה 31 ובשוה"ג שם. וכן הא דב"ד יושבין בלשכת הגזית (משנה סנהדרין פו, ב. מדות בסופה. ועוד) ומשם הוראה יוצאת לכל ישראל, פשיטא …
חוץ לתחום שבת (מכילתא (ופרש"י) בשלח טז, כט. עירובין מה, סע"א במשנה). וראה המאור לשבת צו, ב (לענין המעביר ד"א ברה"ר בשבת). תר"י ברכות כז, ב (לענין איסור התפלה אחורי רבו). …
… ההכנה ל,תהא נוחה ליכבש לבניו", יהי' מצב ח"ו ש,תהא נוחה הארץ ליכבש לפניהם (נכרים ח"ו)" (רש"י ד"ה לספר - עירובין מה, א. שו"ע אדה"ז או"ח סשכ"ט ס"ו) - ע"י שיתנו עיירות הסמוכות לספר בידי נכרים, היפך פסק דין מפורש בשו"ע (או"ח שם) …
… מה, א. שו"ע אדה"ז או"ח סשכ"ט ס"ו) - ע"י שיתנו עיירות הסמוכות לספר בידי נכרים, היפך פסק דין מפורש בשו"ע (או"ח שם) שאפילו דרישתם כניסה לשעה קלה לקחת קש ותבן - איסור פקו"נ דכל הארץ הוא.
שו"ע אדה"ז או"ח סשכ"ט ס". מפרש"י דיה לספר -- עירובין מה, א.
ולתרץ ולבאר חילוקי הד"א וכן קושית המפרשים דלכמה דעות יש תחומין למעלה מעשרה (עירובין מה, סע"ב טושו"ע ושו"ע אדה"ז חאו"ח רסת"ד)
וכמו כן בנוגע לשטחים דחוץ לארץ הקשורים ונוגעים לבטחונם של יהודים הנמצאים בארץ ישראל או בחו"ל (עירובין מה, א -- נהרדעא) -- שאין לוותר ח"ו על שטחים אלו, מכיון שוויתור כזה כרוך עם עניו של סכנה ופקו"נ, ואדרבה:
כדמוכח בפשטות באו"ח שם. וראה עירובין מה, א: נהרדעא.
תורת מנחם
עירובין מה, א (ובפרש"י).
עירובין מה, א.