חיפוש לפי מקור בגמרא

סוכה מ, א.

רש"י סוכה מ, א ד"ה יצאו, וב"ק קא, ב ד"ה יצאו (משנעשו גחלים אופין בהן). ט"ז שם.

ריטב"א פ"ג דסוכה מ, א ד"ה ופרקינן (שלכן נקרא הנאתן אחר ביעורן).

המבואר בסוכה מ, א (ומזה הוכיח הר"ן שם - שיין מלבן).

המבואר בסוכה מ, א (ומזה הוכיח הר"ן שם - שיין מלבן).

שאף היין מלבן, כדאמרינן התם (סוכה מ, א) לאכילה ולא למשרה, לאכילה ולא לכובסה), משמע

סוכה מ, א (סתם עצים, ולהסקה הן עומדין).

והוא כדאמרינן סוכה מ, א (יצאו עצים

ריטב"א פ"ג דסוכה מ, א (יצאו עצים שאין בהם הנאה במה שנתבשל, אלא

סוכה מ, ב. קידושין נח, א. פרש"י עה"ת בהר כה, יב. ועוד.