חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
15 עמודים — כל הדפים במסכת
תורת חיים
במים היורדי'. . עד מקור חוצבו [ו]למעלה משם : ראה יומא לא, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' שכז. קונטרסים ע' שצט. וש"נ.
נר מצוה ותורה אור
עולין עד מקור חוצב' : ראה יומא לא, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קנ. וש"נ.
תורת שמואל
… : ראה במאמר שם ובהערה 3. [edn_18_*] קטרת בבגדי לבןא, גוון עצמיב, בד עולה יחידיג כו'. קטרת בבגדי לבן: ראה יומא לא, א-ב. רמב"ם הל' עבודת יוה"כ רפ"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'קלט. לבן גוון עצמי: ראה לקו"ת אחרי כח, ג. לעיל ח"א …
… צ"ע, וע' בפרש"י ביומא דל"א ע"א דהיינו בהמקוה שהייתה ע"ג שער המים, ועי' שם בתוס' ד"ה וכולן. ע"כ. — ראה יומא לא, א: חמש טבילות כו' טובל כהן גדול כו' בו ביום וכולן בקודש בבית הפרוה, חוץ מראשונה שהיתה בחול על גבי שער המים …
… ”בבית הפרוה" ראה ד"ה זה תרס"ב בהגה"ה: צ"ע, וע' בפרש"י ביומא דל"א ע"א דהיינו בהמקוה שהייתה ע"ג שער המים, ועי' שם בתוס' ד"ה וכולן. ע"כ. — ראה יומא לא, א: חמש טבילות כו' טובל כהן גדול כו' בו ביום וכולן בקודש בבית הפרוה, חוץ …
… ”בבית הפרוה" ראה ד"ה זה תרס"ב בהגה"ה: צ"ע, וע' בפרש"י ביומא דל"א ע"א דהיינו בהמקוה שהייתה ע"ג שער המים, ועי' שם בתוס' ד"ה וכולן. ע"כ. — ראה יומא לא, א: חמש טבילות כו' טובל כהן גדול כו' בו ביום וכולן בקודש בבית הפרוה, חוץ …
ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה
לקוטי שיחות
ראה במקומות שנסמנו בהערה 1 ההוכחה לזה (שהנברא בכח עצמו אינו יכול להגיע למעלה משרשו ומקורו) מזה דשיערו חז"ל (יומא לא, א) דמעין עין עיטם גבוה מקרקע העזרה כ"ג אמה מהמקוה של כה"ג כו'.
תורת מנחם
יומא לא, א (ובפרש"י). ראה גם מאמרי אדמו"ר האמצעי במדבר ח"ג ע' א'לג. סה"מ תרפ"ט ע' 269 ואילך.
יומא לא, א.
יומא לא, א.
כידוע הראי' על זה ממעין עין עיטם (יומא לא, א. סה"מ ה'תש"ג ע' 23. ובכ"מ).
יומא לא, א.
מאמרים מלוקטים
יומא לא, א.
כידוע הראי' על זה ממעין עין עיטם (יומא לא, א. סה"מ ה'תש"ג ע' 23. ובכ"מ).
פלח הרמון
ומירק אחר על ידו : א: ומירק אחר שחיטה — ראה יומא לא, ב (במשנה).
תיקוני מקוואות לפי תקנת רבותינו
ואף על גב דתנן בפרק אמר להם (יומא לא:) אם היה כהן גדול אסטניס מחמין לו חמין ומטילין לתוך הצונן כדי שתפוג צינתן יש לומר כמה דברים התירו במקדש …
שיעורי הלכה למעשה
… כדי שיהי' כמו בבית המקדש שהדליקו את הנרות בין הערבים (תצוה ל, ח), אחרי קרבן תמיד של בין הערבים (משנה יומא לא, ב.