חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
23 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
ענין השחיטה , אין ושחט אלא ומשך - חולין ל, ב - שמעתיקו למ"א לגמרי והוא ע"י נטילת נשמתו - עיין שבת עה, א - וחיותו ממקום שהי' ע"ע, שאז יכול ליהפך לדם ובשר …
וזהו ג"כ מעין ענין השחיטה (אלא שפעולה הנ"ל נעשית באופן אחר) כי אין ושחט אלא ומשך (חולין ל, ב) שמעתיקו למק"א לגמרי, והוא ע"י נטילת נשמתו (עיין שבת עה, א) חיותו או זיין קאך ממקום שהי' ע"ע,
וועגען דעם ענין השחיטה, שטייט תנא דבי ר' ישמעאל ושחט אין ושחט אלא ומשך (חולין ל, ב), וואס על דרך החסידות ומוסר איז דאס, וואס די זאך פון שחיטה איז דאס, וואס דורך דעם ווערט די פלייש פון דער …
אינו כותב במכתבו במה הוא עסקו עתה, אם באומנות השו"ב או בענין אחר, וידוע מרז"ל תנד"א (חולין ל, ב) אין ושחט אלא ומשך, אשר כמו שישנו ענין השחיטה בגשמיות כן ישנו גם ברוחניות, וענין השחיטה ברוחניות הוא ומשך …
ובזה גם כן - בעבודתם בקדש מתאים להוראת חז"ל, אין ושחט אלא ומשך, תרתי ש"מ (חולין ל, סוף ע"ב.
לקוטי שיחות
והענין מיוסד על המבואר בכ"מ בדא"ח ובא ברמז גם בנגלה ענין השחיטה, אין ושחט אלא ומשך - חולין ל, ב - שמעתיקו למ"א לגמרי והוא ע"י נטילת נשמתו - עיין שבת עה, א - וחיותו ממקום שהי' ע"ע, שאז יכול ליהפך לדם ובשר …
וכידוע הרמז במחז"ל אין ושחט אלא ומשך (חולין ל, ב).
וזהו ג"כ מעין ענין השחיטה (אלא שפעולה הנל נעשית באופן אחר) כי אין ושחט אלא ומשך (חולין ל, ב) שמעתיקו למק'א לגמרי, והוא ע'"י נטילת נשמתו (עיין שבת עה, א) חיותו און זיין קאַך ממקום שהי' ע'"ע,
תורת מנחם
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב. וראה מאמרי אדמו"ר הזקן ענינים ע' תי. ועוד.
חולין ל, ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 206. וש"נ.
חולין ל, ב.
חולין ל, ב.
פסקי אדמו"ר הזקן בהלכות איסור והיתר
וכן מצינו ביו"ד (סי' כד סקי"ג, בביאור האיבעיות שבגמרא (חולין ל, ב) בדין השוחט תחת מטלית או תחת צמר מסובך): והרא"ש כתב, תחת צמר מסובך מהו כיון דצמר עומד לגוז לא הוי כעור, ואם …
… דעת הרמב"ם בענין טריפות חוט השדרה): ויש לסמוך על זה בהפסד מרובה מאחר דבלאו הכי איכא ספיקי טובא, אלא דכולן שם אחד ואין נחשבים לספק ספיקא, כמו שיתבאר לקמן סימן ק"י בכללי ספק ספיקא . ומכל מקומות אלו משמע לכאורה שדעת …
… דעת הרמב"ם בענין טריפות חוט השדרה): ויש לסמוך על זה בהפסד מרובה מאחר דבלאו הכי איכא ספיקי טובא, אלא דכולן שם אחד ואין נחשבים לספק ספיקא, כמו שיתבאר לקמן סימן ק"י בכללי ספק ספיקא . ומכל מקומות אלו משמע לכאורה שדעת …
ועוד 4 ציטוטים בעמוד זה