חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה תענית בסופה, וברש"י ד"ה תקבריה, ותוס' ד"ה מאי. ב"ב קכא, ב וברשב"ם ד"ה יסיף. לקמן פ"ד ה"ח.

תענית לא , א ורש"י שם ד"ה מכאן ואילך. ב"ב קכא, ב ורשב"ם שם ד"ה מט"ו באב. רמ"א שם. וראה לקו"ש חל"ה ע' 41 ואילך.

הותרו השבטים לבא זה בזה: ע"פ ב"ב קכא, א.

זח"ג רט"ו א, רש"י ב"מ קיד, ב ד"ה לאו, רשב"ם ותוס' ב"ב קכא, ב.

וכל שבת נק' שבת בראשית : ראה ב"ב קכא, א וברשב"ם שם. יומא פא, א. מוע"ק ד, א. נדרים עח, א-ב. מנחות סה, ב. סו, א. מכילתא ורש"י משפטים כג, יב. מאמרי …

וכל שבת נק' שבת בראשית : ראה ב"ב קכא, א וברשב"ם שם. יומא פא, א. מוע"ק ד, א. נדרים עח, א-ב. מנחות סה, ב. סו, א. מכילתא ורש"י משפטים כג, יב. מאמרי אדה"ז על …

… סקנ"ז. וברוקח הל' תפלה סי' שכב הובא מחז"ל שבהערה הקודמת. [edn_43_*] וראה גם ב"ר פצ"א, ו. תוד"ה יום שכלו (ב"ב קכא, א).

בצפע"נ עה"ת שמות (ב, א) דעמרם "הוסיף דין של נישואין, ב"ב דף קכא, ועמ"ש הרמב"ם בה' מלכים (פ"ט ה"א) דעמרם הוסיף דינים ומצות". אבל מזה שרש"י בפירושו עה"ת (שמות שם) כ' "פרוש …

… ב"ב דף קכא, ועמ"ש הרמב"ם בה' מלכים (פ"ט ה"א) דעמרם הוסיף דינים ומצות". אבל מזה שרש"י בפירושו עה"ת (שמות שם) כ' "פרוש הי' ממנה כו' והחזירה ועשה בה לקוחין שניים" ולא כבגמ' סוטה (יב, א) "עמד וגירש את אשתו. . עמד והחזיר …

ע"ד ההלכה י"א שגם החלוקה למשפחות וליחידים היתה ע"פ גורל (ראב"ד בשטמ"ק ב"ב קכא, ב. רמב"ן עה"ת פינחס כו, נה), וי"א שהי' גם ע"י (הגורל ו)או"ת (ראה תוד"ה יתומים קידושין מב, א. תוד"ה אמר רבי אסי …

שם לא, א. ב"ב קכא, ב.

פי' רבינו גרשום שם. רשב"ם ב"ב קכא, סע"א. וראה פי' ענף יוסף בע"י שם.

פי' רבינו גרשום שם. רשב"ם ב"ב קכא, סע"א. וראה פי' ענף יוסף בע"י שם.

יהושע ז, ה. וראה ב"ב קכא, ב. וש"נ.

שם ל, ב. וראה גם ב"ב קכא, א.

תענית ל, ב ואילך. ב"ב קכא, א. ולהעיר שבגמרא מנוים ו' ענינים, ובפע"ח שם ז'.

תענית ל, ב ואילך. ב"ב קכא, א. ולהעיר שבגמרא מנוים ו' ענינים, ובפע"ח שם ז'.

פרש"י ותוספות תענית ל, ב; רשב"ם ב"ב קכא, סע"א – מאיכ"ר פתיחתא לג.

שם ל, ב ואילך. וראה גם ב"ב קכא, א ואילך.

פתיחתא לאיכ"ר לג. הובא בפרש"י ותוס' תענית שם. רשב"ם (ד"ה שכלו מתי מדבר) ב"ב קכא, סע"א.

תענית ל, ב. ב"ב קכא, א.

טור או"ח רס"י תקפא), וירד בסוף ארבעים יום בעשירי בתשרי (ב"ב קכא, א), שהוא יום הכיפורים.

… וארבעה ימים, אם כן ירד מההר ביום השני (תנחומא ותוס' וטור וט"ז שם), שחל בעשירי בתשרי, שהוא יום הכפורים (ב"ב קכא, א).

ומטעם זה מפרש רשב"ם (ב"ב קכא, א ד"ה יום שנינו):