ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות תלמוד תורההלכות ת"ת פרק שניה

ה

ה ואל יאמר השוכח דבר אחד אילו לא למדתי דבר זה לא נתחייבתי בנפשי ולמה אתחייב כשלמדתי ושכחתי^פז כי באמת אלו לא למד דבר זה לא מעלה עליו הכתוב בלבד כאלו מתחייב בנפשו אלא היה מתחייב בנפשו ממש שכל מי שאפשר לו להרבות ולהוסיף בלימודו בענין שלא ישכח בזה מה שלמד כבר מפני שכבר חזר על לימודו כראוי ואינו מוסיף אף על פי שאינו מתבטל מתלמוד תורה^פח אלא חוזר תמיד על הראשונות שלא מפני חשש שכחה אלא מפני שנוח וקל לו יותר לחזור על הראשונות מלטרוח בלימוד חדש^פט הרי זה מתחייב בנפשו ממש כמו שאמרו חכמים^צ ודלא מוסיף יסיף דהיינו שיאסף בלא זמנו^צא שנאמר בתורה^צב כי הוא חייכם וגו' ואומר^צג למען ירבו ימיכם וגו' ודברי תורה נדרשים מכלל הן לאו^צד.

ולא אמרו^צה לא עליך המלאכה לגמור אלא לענין שלא ימנע האדם מלעסוק בתלמוד תורה מחמת שהוא אינו יכול לגמור ולידע את כולה^צו מקוצר דעתו וכח זכרונו לזכור הרבה כל כך כמו שיתבאר^צז או מאפס הפנאי שלו מטירדת פרנסתו^צח וגם כל אדם לא יוכל להגיע לתכלית התורה שמצד עצמה אין לה קץ ותכלית כמו שנתבאר למעלה^צט וגם לענין שיחזור הרבה על לימודו כראוי ולא ימעט בזה מחמת שצריך ללמוד עוד כדי לגמור התורה^ק כי לא עליך המלאכה לגמור אבל אי אתה בן חורין ליבטל ממנה^קא שלא להרבות ולהוסיף בלימודך אחר שכבר חזרת כראוי על לימודך שלמדת כבר ולא ישכח ממך.

ואם למדת תורה הרבה נותנין לך שכר הרבה^קב כי שכר תלמוד תורה שקול כנגד שכר כל המצות^קג ומן השכר הרב אתה למד העונש הרב^קד למי שאינו מרבה ומוסיף עד שיגמור כל התורה שבע"פ כולה אם אפשר לו כמו שקיבלו חכמים^קה בפירוש הכתוב^קו כל המצוה כמו שנתבאר למעלה^קז:

הערות

פז. ראה גם לקמן פ"ג קו"א (סד"ה אלא וסד"ה והנה חילוק).
פח. שאז נענש בלא הכי, כדלקמן פ"ד ה"ז.
פט. ראה חקרי הלכות ח"א לח, א.
צ. אבות פ"[א] מי"ג. לפירוש אבדר"נ סוף פי"ב. וראה נהורא דאורייתא מאמר ג פ"א הט"ו.
צא. ראה תענית בסופה, וברש"י ד"ה תקבריה, ותוס' ד"ה מאי. ב"ב קכא, ב וברשב"ם ד"ה יסיף. לקמן פ"ד ה"ח.
צב. דברים לב, מז. וראה הערות וציונים 20-21.
צג. שם יא, כא. וראה הערות וציונים 22.
צד. ספרי סוף פרשת עקב פמ"ו.
צה. אבות סופ"ב.
צו. ראה פירוש הרר"י אבות שם.
צז. הלכה ח.
צח. כדלקמן פ"ג ה"ב.
צט. פ"א ה"ה.
ק. כדלעיל ה"ג.
קא. אבות שם. רמב"ם פ"ג ה"ו. וראה גם לעיל ה"ג. לקמן פ"ג ה"ב.
קב. אבות שם. רמב"ם שם.
קג. פאה פ"א מ"א. וראה גם לקמן פ"ד ה"ז.
קד. ראה גם לקמן שם.
קה. ספרי עקב פמ"ח. עיין סמ"ג בהקדמה למ"ע .
קו. דברים יא, כב.
קז. פ"א ה"ד (דרשו חכמים). פ"ב ה"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.