חיפוש לפי מקור בגמרא

(משא"כ לגירסת הע"י וגירסה אחת במכות יא, א.

ב) מצד המאזין ושומע - אמירה כשמקבל בנקל ורכות, דבור קשה (מכות יא, א.

ראה גו"א כאן, דתמה מהיכן יצא לו לרש"י פירוש זה (כי בגמ' (מכות יא, א) לא אמרו שזהו טעם הדין "עד מות הכהן הגדול". ע"ש[ednref_45_*]. וראה גם בחדא"ג המהר"ל למכות שם). ולהעיר …

… בגמ' (מכות יא, א) לא אמרו שזהו טעם הדין "עד מות הכהן הגדול". ע"ש[ednref_45_*]. וראה גם בחדא"ג המהר"ל למכות שם). ולהעיר שבתיב"ע עה"פ מפורש "ומטול דלא צלי כו' אתקנס לממת בשתא ההוא" — אבל אי"ז ע"ד הפשט. וראה בפנים.

… דוחק לתרץ שזהו רק ענין של דרש (כהדגשת רש"י "ורבותינו דרשוהו"). וגם דוחק לכאורה לומר בפשש"מ כתי' הגמ' (מכות יא, ב) ש"הי' לו לבקש רחמים שיגמור דינו לזכות" (וראה השקו"ט בעיון יעקב לע"י (ועוד מפרשים) דאיך יתפלל שיגמור דינו …

ראה מכות ב, ב. תוד"ה מידי — שם יא, ב. ובכ"מ. וראה רש"י עה"ת נח ט, ה. [edn_46_*] עפמ"ש בשו"ת חת"ס (נסמן בהערה 5) שפרשת בלעם היא הדבר היחידי שאין …

… (ט, ב) שלדעת הרמב"ם דין זה הוא (גם) בשלש של עבר הירדן). [edn_6_*] ולא כהדיעה (רש"י מכות ט, ב במשנה ד"ה עד. שם יא, רע"א. רד"ק יהושע כ, ב. רמב"ן פ' שופטים יט, א) — שהפרשת ערי מקלט ע"י יהושע היתה אחרי י"ד שנים שכבשו וחלקו (כפשטות …

רש"י נח ט, ה. וראה מכות ב, ב (ובתוד"ה מידי — שם יא, ב). ובכ"מ.

ראה תוד"ה מידי (מכות יא, סע"ב). ס' החינוך מצוה תי.

מכות יא, ב (במשנה).

ברכות נו, סע"א. וש"נ. וראה מכות יא, ב ותוד"ה מידי.

מכות יא, ב (במשנה).

עפ"ז יש לתרץ קושיית הח"מ (שו"ע אה"ע סט"ז סק"ד) למה השמיט בשו"ע דין דקנאין פוגעים – שהוא …

מכות יא, א (במשנה).

צפע"נ מכות יא, א. מפענ"צ פ"ה סי"ב. וש"נ.

ברכות נו, סע"א. וש"נ. וראה מכות יא, ב ותוד"ה מידי.