חיפוש לפי מקור בגמרא

… הולכת ומתבררת ומשתלמת - (אלא שעתה מתבררות מדריגות הנמוכות שבבריאה בחי' "רגליים ועקביים", ולכן אמרז"ל - שבת קיב, ב - אם ראשונים מלאכים אנן בני אנשים) - אף שחלקים ממנה יש שנופלים הם ממדריגתם לפי שעה.

ראה שבת קיב, ב.

דאם ראשונים כמלאכים כו' (שבת קיב, ב (ושם: כבני מלאכים)).

דאם ראשונים כמלאכים כו' (שבת קיב, ב (ושם: כבני מלאכים)).

שבת קיב, ב.

שבת קיב, ב.

… ליתא תיבת ,בני" ("קדמאין מלאכין"), וכ"ה גירסת ר"נ גאון שבת שם. תוד"ה ר"נ שבת יב, ב. ב' הגירסאות הובאו בדק"ס שבת קיב, ב. ובתוס' ד"ה צדיקים, חולין ה, ב: ,אם הראשונים כמלאכים כו'" - ולשון זה רגיל בכמה ספרים.

… ("קדמאי בני מלאכים"). ובשקלים רפ"ה וב"ר פ"ס, ח - ליתא תיבת ,בני" ("קדמאין מלאכין"), וכ"ה גירסת ר"נ גאון שבת שם. תוד"ה ר"נ שבת יב, ב. ב' הגירסאות הובאו בדק"ס שבת קיב, ב. ובתוס' ד"ה צדיקים, חולין ה, ב: ,אם הראשונים …

… ליתא תיבת ,בני" ("קדמאין מלאכין"), וכ"ה גירסת ר"נ גאון שבת שם. תוד"ה ר"נ שבת יב, ב. ב' הגירסאות הובאו בדק"ס שבת קיב, ב. ובתוס' ד"ה צדיקים, חולין ה, ב: ,אם הראשונים כמלאכים כו'" - ולשון זה רגיל בכמה ספרים.

וראה שבת קיב, ב. ובתוד"ה אבל שם.

וראה שבת קיב, ב. ובתוד"ה אבל שם.

ראה שבת קיב, ב. וש"נ. זח"ג קפו, ב.

ע"פ שבת קיב, ב (וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ).

שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

שבת קיב, ב. וראה לעיל ע' 157. וש"נ.

שבת קיב, ב. וראה לעיל ע' 157. וש"נ.

שבת קיב, ב.

ע"פ שבת קיב, ב (וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ).

ע"פ שבת קיב, ב (וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ).

שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

ע"פ שבת קיב, ב (וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ).

שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

ראה שבת קיב, ב. תוד"ה צדיקים – חולין ה, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

לשון חז"ל – שבת קיב, ב. וש"נ. זח"ג קפו, ב.

ראה שבת קיב, ב. תוד"ה צדיקים – חולין ה, ב.

שבת קיב, ב.

ראה ברכות ה, ב. שבת קיב, ב. ב"ק קיז, סע"א. ב"מ פד, א.

שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

ראה שבת קיב, ב.

ראה שבת קיב, ב.

ע"פ שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.

… בנוגע לענין ד"עוסקי תורתך" – שהרי "אם ראשונים בני מלאכים אנו בני אנשים ואם ראשונים כו' אנו כו'" (שבת קיב, סע"ב), ובפרט בנוגע ללימוד התורה: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם וכו' ואנן כי אצבעתא בקירא (בשעוה קשה, שאין האצבע …

שבת קיב, ב. וראה לקו"ש חט"ו ע' 281 הערה 14. וש"נ.