חיפוש לפי מקור בגמרא

… מסמרות כ"א בהנוגע למאורע פלוני ומקום פלוני ואיש פלוני, והנקודה הכללית בזה ע"פ הלכה, מובנת ממה שארז"ל במס' מו"ק ט, סוף ע"א וע"ב, סוטה כא, ע"ב עיי"ש גם בתוספת בשם הירושלמי, ירושלמי ברכות פרק ה הלכה א, ירושלמי פסחים פ"ג הלכה ז.

כן צ"ע בכגון דא - אם הניחו ישראל תפילין ביוהכ"פ של שנת גמר בנין ביהמ"ק, כיון שאכלו ושתו בו (מו"ק ט, א).

והרי לפנינו סוגיא מפורשת (מועד-קטן ט, סוף ע"א וריש ע"ב) ומסקנת הגמרא שבנוגע למצוה שאפשר לעשותה על ידי אחרים לימוד התורה הוא בגדר של "כל חפצים לא ישוו בה" …

מו"ק ט, סע"א ואילך.

כן צ"ע בכגון דא — אם הניחו ישראל תפלין ביוהכ"פ של שנת גמר בנין ביהמ"ק, כיון שאכלו ושתו בו (מו"ק ט, א).

מו"ק ט, א.

ראה מו"ק ט, סע"א. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג ואילך. וש"נ.

ראה מו"ק ט, א.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, סע"א.

ראה מו"ק ט, סע"א. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג ואילך. וש"נ.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, סע"א ואילך. וראה הל' ת"ת לאדה"ז שבהערה 80.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, סע"א ואילך.

ברכות כב, א. מו"ק ט, א.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, א. פרש"י ורד"ק שם.

מו"ק ט, א. פרש"י ורד"ק שם.

מו"ק ט, א. הובא בפרש"י ורד"ק עה"פ.

מו"ק ט, א.

מו"ק ט, א (ובפרש"י).

מו"ק ט, א. וראה גם תו"מ שבהערה 40.

מו"ק ט, א.

ראה מצודת דוד עה"פ: שלח את העם ר"ל נטלו ממנו רשות. וכ"ה בפירש"י ורד"ק לדברי הימים שבהערה 10. וראה גם מו"ק ט, א.

… דיש כמה ענינים (גם עכשיו) שבהם מעלה למעשה על תלמוד. וכמו זה שמבטלין ת"ת מפני מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים (מו"ק ט, סע"א ואילך. רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ד. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ג. וראה ד"ה יביאו לבוש מלכות (שבתו"א ושערי אורה) בתחלתו). ועוד …

מו"ק ט, סע"א ואילך. רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ד. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ג-ד. וראה ד"ה יביאו לבוש מלכות (שבתו"א ושערי אורה) בתחילתו.

… ומצינו דב חנוכת בנינו אכלו – אכילה שהיא (אפילו לא בבחי' גולם זך ונקי כבשבת, אלא רק) בבחי' כלי – ביוהכ"פ (מו"ק ט, א ).