חיפוש בטקסט המלא

את אשר ישנו פה ואת אשר איננו פה : נצבים כט, יד. וראה שבת קמו, א. שבועות לט, א. פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. ובכ"מ.

ראה פרקי דר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. וראה גם שבת קמו, א (ובחדא"ג מהרש"א שם).

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

- ומזה מובן, שאף שגם ,מה שהנביאים עתידים להתנבאות .. קבלו מהר סיני" (שמו"ר פכ"ח, ו. ועיי"ש ,ולא כל הנביאים לבד .. אלא אף החכמים כו"), מ"מ יש חילוק בתוקף שלהם.

אלע דורות: שכולם עמדו (נשמותיהם) בקבלת התורה (פדר"א פמ"א, שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא). ולהעיר ממחז"ל דציבור אינו מת (הוריות ו, א). וראה צפע"נ (להרגצ'ובי) כללים ע' צבור.

… וכיו"ב). ובפרט במ"ת -- מכיון שכל ישראל, גם ,העתידים להבראות עד סוף כל הדורות* היו במעמד הר סיני (פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. ובכ"מ).

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא. א.

פמ"א. וראה גם שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא.

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

שמו"ר פכ"ח, ו.

פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א. ובכ"מ.

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א. ובכ"מ.

פרדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א.

פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א. ובכ"מ.

פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא. זח"א צא, א. ובכ"מ.