חיפוש בטקסט המלא
חיפוש «רמב"ם הל' מלכים ומלחמות פ"ח» בטקסט המלא
רמב"ם הל' מלכים ומלחמות פ"ח — 26 עמודים
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
אגרות קודש
כולל גם או"ה - ראה ר"ה פ"א מ"ב (ומכאן ראי' לגירסת הרמב"ם במשנה שם) - כי חסידי או"ה יש להם חלק לעוה"ב (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח).
כולל גם או"ה - ראה ר"ה פ"א מ"ב (ומכאן ראי' לגירסת הרמב"ם במשנה שם) - כי חסידי או"ה יש להם חלק לעוה"ב (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח).
לקוטי שיחות
ע"ד שנצטוו כל בנ"י לכוף כל באי עולם בזה — במ"ת (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח). ואולי י"ל שזהו בכלל דינים ו"לשבת יצרה" — שגם ב"נ מחוייבים בזה (ראה תוד"ה לא תוהו — גיטין מא, ב (בתי' הב') …
ברכה לג, ד. סנהדרין נט, רע"א. רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י.
… מזו (עיקר) קיומם צ"ל מפני שהן ציוויי המקום, ויתירה מזו — גם ב"נ המקיים אותן צ"ל מפני שכך צוה המקום ע"י משה (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח).
תורת מנחם
ראה מגילה יג, א. חולין יז, א. רמב"ם הל' מלכים רפ"ח. רמב"ן מטות לא, כג.
רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י.
ובהקדמה – שהחלוקה שבין מצוות שבין אדם למקום למצוות שבין אדם לחבירו (כדאיתא ביומא (פה, ב): …
ראה רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י. וראה בארוכה לקו"ש חכ"א ע' 132 ואילך.
רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
ראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
נוסף לכך ש"עבירות שבין אדם לחבירו" הם גם "בין אדם למקום", שכן, יכולה להיות עבירה בין אדם …
רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י.
רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
… שהשכל מחייבם, צריך לקיימם "מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה והודיענו על ידי משה רבינו", ולא "מפני הכרע הדעת" (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח), וכפי שראו במוחש (ראה גם תו"מ חנ"ה ע' 361. וש"נ) שאלו שהתפארו במעלת חכמתם ושיטתם בפילוסופיא וכו', התנהגו …
רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י.
ראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
שהרי בזמן שיד ישראל תקיפה מוטל עליהם "לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח" (רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י). וראה גם לקו"ש חכ"ו ע' 132 ואילך. וש"נ.
ראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
ראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ח.
סנהדרין כא, א. רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"ח.
ולהעיר, ש"חסידי אומות העולם" יש להם חלק לעולם הבא (רמב"ם הל' מלכים ספ"ח) – כיון שמקיימים שבע מצוות שנצטוו בני נח לא מפני הכרע הדעת, אלא "מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה והודיענו ע"י משה …
מאמרים מלוקטים
ראה רמב"ם הל' מלכים פ"ח ה"י. וראה בארוכה לקו"ש חכ"א ע' 132 ואילך.