ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךיורה דעההלכות רבית והלכות עיסקאהלכות רבית והלכות עיסקאמב

מב

מב וכל זה כשאותן המעות שמקבל הן עצמן עיסקא שמתעסק בהן להרויח ואינו מוציא אותן ביציאותיו אבל אם הוציא יתר מחצי המעות^תטז שהן הלואה ביציאה שאין בה ריוח כגון לצורך פרנסתו או דירתו או פירעון חובו בין מדעת הנותן שנתן לו רשות להוציא בין שלא מדעתו^תיז אף שמיד החזיר מעות אחרות תחתיהן ונתעסק בהן והרויח הרי זה הריוח שלו ואם נתנו להנותן הרי זו רבית גמורה^תיח אף אם לא קצץ לו דבר קצוב אלא נותן לו חצי ריוח כל המעות בין רב או מעט לפי שמיד שהוציא ביציאותיו נעשו מעות אלו שהוציא חוב הלואה עליו^תיט ולא נשאר חצי המעות פקדון שיהיה חצי הריוח לבעל הפקדון.

ומה תקנתו אם צריך ללוות ממעות העסק לפי שעה להוציא ביציאותיו אזי כשיחזיר המעות אחרות תחתיהן יזכה אותן להנותן על ידי איש אחר שיגביהן בשבילו^תכ שזכין לאדם שלא בפניו^תכא. ובלבד שיתן לו הנותן רשות ללות מהן לפי שעה שאם ילוה מהן שלא ברשותו^תכב אין חזרה מועלת אפילו על ידי איש אחר לזכותן להנותן עד שיחזירן ליד הנותן^תכג. מלבד האיסור של תורה שעושה במה שמשנה מדעתו של הנותן ללוות מעותיו שלא ברשותו^תכד:

הערות

תטז. אף שאסור להוציא גם החצי של הלואה בלא דעת הנותן (כמבואר בטור ושו"ע שם ס"ל), מ"מ אז היה נשאר החצי פקדון והריוח לנותן.
תיז. ראה שו"ע שם סי"ט. פרי עץ חיים הערה מב.
תיח. ראה לקמן סמ"ג (רבית גמורה של תורה).
תיט. תשובת רבנו ברוך, ב תשובות מיימוניות משפטים סי' כב, ומרדכי ב"ק רמז קכב. ב"י סי' קעז ד"ה כתבו התוס'. רמ"א שם ס"ה. וראה שו"ת צ"צ יו"ד סי' רחצ.
תכ. תשובת רבנו ברוך שם. רמ"א שם.
תכא. משנה עירובין פא, ב. וכדלעיל או"ח סי' שסו סי"ב, וש"נ.
תכב. תשובת רבנו ברוך שם (הרי שלח ידו בפקדון). רמ"א שם.
תכג. גמרא מא, רע"א (צריך דעת בעלים). רש"י שם (ואם לא הודיעם חייב באחריותם). וראה חו"מ סי' שנה ס"א.
תכד. תשובת רבנו ברוך שם. שו"ת הר"ן סי' עג (הובא בב"י שם). רבנו ירוחם מישרים נתיב ח ח"ג. רמ"א שם. וראה לקמן הל' מציאה סכ"ח. הל' גזילה ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.