ח
ח בן י"ג שנים שלימות ונקיבה בת י"ב שלימות אם הביאו שתי שערות הרי הם כגדולים לכל המצותמג וחייבים להשלים התענית מן התורהמד אבל אם עדיין לא הביאו שתי שערות עדיין הן קטנים ואין חייבין להשלים מן התורה אבל חייבים להשלים מדברי סופריםמה לפי סברא הראשונה שביארנומו שהיא עיקר.
ואפילו בנער שהוא כחוש ותש כח אין להקל לסמוך על סברא האחרונה שביארנו דכיון שעברו לו י"ג שנים אנו חוששין שמא הביא כבר שתי שערות ונשרומז לפי שדרך הוא להביא שתי שערות מיד אחר י"ג שניםמח וא"כ הרי יש כאן ספק שמא הוא חייב להשלים מן התורהמט.
ואפילו נשלמו לו הי"ג שנים ביום הכיפורים עצמו שנולד ביום הכיפורים אעפ"כ חייב להשלים אפילו הוא כחוש ותש כחנ לפי שבתחלת כניסת ליל יום הכיפורים כבר נשלמו לו י"ג שניםנא ויש לחוש שמא הביא שתי שערות ביום הכיפורים ונשרו ביום הכיפוריםנב וכל ספק של תורה הולכין בו להחמיר:
הערות
- מג. כדלעיל סי' נה ס"ו וסי"ב וש"נ.
- מד. גמרא פב, א כרבי יוחנן. רי"ף (ג, ב). רמב"ם פ"ב הי"א. שו"ע ס"ב.
- מה. רמב"ם שם. שו"ע שם.
- מו. סעיף ו.
- מז. נדה מו, א. טור ושו"ע אהע"ז סי' קנה ס"כ. וראה שו"ת צמח צדק או"ח סי' סב ד"ה אך ורק.
- מח. כדלעיל סי' נה ס"ו.
- מט. תרומת הדשן סי' קנה. רמ"א ס"ב וט"ז סק"ה. ולענין פחות מכשיעור, ראה שו"ת צמח צדק שם ד"ה מעתה (שרבנו עשה מעשה בילד קטן וחלוש שהי' לו חום ונתרפא כו'). לעיל סי' תריב סט"ז (שגם פחות מכשיעור אסור מהתורה).
- נ. מ"א סק"ג.
- נא. כדלעיל סי' נג סוף סי"ג, וש"נ.
- נב. ראה תרומת הדשן שם בסופו. ב"י שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.