ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסג דיני מבוי ולחי ובו מ"ד סעיפים:לט

לט

לט מבוי שהוא רחב כ' אמה ורוצה להכשירו בלחי או קורה כיצד יעשה עושה פס רחב ד' אמות וגבוה י' טפחים^רצו ומעמידו באמצע הפתח^רצז רחבו לארכו של מבוי ונחשב כל צד מצדי הפס כמבוי בפני עצמו כיון שארכו ד' אמות כשיעור מבוי^חצר ויתן הקורה על ראש הפס או תוך ג' טפחים שהרי פס זה הוא כותל המבואות והקורה שהיא מופלגת ג' טפחים מכותלי המבוי פסולה^רצט.

וצריך שיהיה בכל מבוי משני (מבואות) אלו שהפס מפסיק ביניהם בתים וחצירות פתוחים לתוכו וכל תנאי מבוי^ש שנתבאר למעלה.

ומן הפס עד הכותל אמצעי של המבוי צריך לעשות שם צורת הפתח^שא אפילו אין שם יותר מעשרה לפי ששם מפולשים ב' מבואות אלו כל אחד לחבירו ופילוש זה דינו כפילוש לרשות הרבים כמו שיתבאר בסימן שס"ד^שב במבוי עקום^שג ויש אומרים^דש שאין צריך לעשות שם צורת הפתח אלא אם כן יש שם יותר מעשרה ויש להחמיר כסברא הראשונה^שה:

הערות

רצו. שמואל משמיה ד לוי עירובין דף י , רע"ב. טור ושו"ע סל"ג.
רצז. רש"י שם ד"ה ומעמידו. ט"ז ס"ק כד.
חצר. רש"י שם. טור ושו"ע שם.
רצט. רא"ש שם פ"א סי"ב בשם הראב"ד. עבודת הקדש שער ב ס"ב. מ"מ הל' שבת פי"ז הכ"א. טור ושו"ע שם. וכדלעיל סעיף כו.
ש. רשב"א בעבודת הקדש ו מ"מ שם. שו"ע שם.
שא. תוס' שם ד"ה עושה. רא"ש שם.
שב. סעיף ה.
שג. ב"י ד"ה ומ"ש ואם יש מן הפס. שו"ע שם.
דש. רא"ש שם. רבינו ירוחם נתיב יב חי"ז (צג, ב). טור ורמ"א סל"ג. ולפי מה שכתב הדרכי משה ס"ק טז הטעם שצריך לדעתם עשר אמות כיון דשני הפתחים לרה"ר אחד, הוא הדין בעקום כמין ח, עי' תוס' שם , ולא קיי"ל הכי, עי' סי' שס[ד] ס"ה דבעשוי כמין ח צריך צורת הפתח בשני עקמומיותיו (אף בפחות מעשרה).
שה. ד"מ . מלבושי יום טוב ס"ק ה. ב"ח ד"ה מבוי שרחב. מ"א ס"ק לו. אליה זוטא יג (ומה שכתב הט"ז ס"ק כו צע"ג. ע' גמרא [ו]' ע"א אלמא פירצת כו' ודו"ק) . וראה שו"ת צ"צ חאו"ח סי' מא אות ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.