ג

הערות

1. לז. מ"א סקי"ד. ט"ז סק"ה. וראה שבת קמב, א ורש"י ד"ה וסנדליו.
2. לח. בכת"י: אפילו אם אין דרך אותו דבר להוציאו בידו אלא ללובשו או לתלותו עליו לתכשיט (כן מתבאר מכמה סוגיות הגמ').
3. לט. בכת"י: לבשן או תלאן .
4. מ. רש"י יא, ב ד"ה אומן. מ"א סק"י.
5. מא. רש"י שם. מ"א סקי"ט. וכדלקמן ס"ו וש"נ. וראה לקמן ס"ט אם רק האומן רגיל בכך לפעמים.
6. מב. משנה בשבת דף סג ע"א . טור ושו"ע ס"ז.
7. מג. הגהות אשרי פ"ו סי' יג ממשמעות הגמ' שם. מ"א סק"י.
8. מד. מ"א שם.
9. מה. טור ושו"ע שם.
10. מו. גמרא שם.
11. מז. ישעיה ב, ד. משנה שם.
12. מח. משנה דף ס ע"א . טור ושו"ע שם.
13. מט. רמב"ם בפי' המשניות שם. ב"י ד"ה לא בשריון. מ"א סקי"א.
14. נ. רש"י סב, א ד"ה פזמקי. ב"י שם. מ"א שם.
15. נא. רמב"ם פי"ט ה"א. טור ושו"ע שם. וראה גם רש"י ס, א ד"ה אינו חייב.
16. נב. רש"י סד, ב ד"ה כל שאסרו חכמים משום מראית העין. מרדכי שם רמז שנב.
17. נג. משנה ס, א. רמב"ם פי"ט סוף הי"ד. וראה גם לקמן סנ"א. סי' שח סוף סי"ט, ושם: הואיל והן דרך מלבוש ותכשיט.
18. נד. סעיף א. ובכת"י: ולא קשה מידי מה שהקשה התוס' יום טוב (פ"ו מ"ב ד"ה ולא בתפילין, שבגמ' אמרינן טעם זה למ"ד שבת זמן תפילין הוא, ולעיל סי' לא קיי"ל דלאו זמן תפילין הוא).
19. נה. רש"י סא, א ד"ה דילמא. טור ושו"ע שם. וכדלעיל סי' מג.
20. נו. מימרא דרב ספרא שם דף סא ע"א . וראה גם לעיל סי' רנב סי"ט.
21. נז. וראה לעיל סי' רסו סכ"ז. לקמן סנ"א-ג.
22. נח. ברייתא סוף פרק תולין דף קמא ע"ב ורש"י שם ד"ה לא יצא. טור ושו"ע שם.
23. נט. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
24. ס. ראה רש"י ד"ה אבל. טור ולבוש ס"ז.
25. סא. משנה דף ס ע"א . טור ושו"ע שם.
26. סב. רש"י שם ד"ה בזמן בשם רבותיו. טור ושו"ע שם.
27. סג. כחייא בר רב בגמרא דף סא ע"א . טור ושו"ע שם.
28. סד. גמרא ורש"י שם ד"ה לשום. טור וט"ז סק"ד.
29. סה. רמ"א בהגהה ס"ז.
30. סו. סעיף כג.