ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנב מלאכות המותרים והאסורים להתחיל בערב שבת כדי שיהיו נגמרים בשבת ובו כ' סעיפים:ב

ב

במקור חיפוש חדש

ב וכן מותר לתת צמר לתוך היורה מבעוד יום^ט (וצובעו) [לצובעו] והוא מצטבע מאליו כל השבת כולה והוא שתהא היורה עקורה מעל האש כל השבת כולה^י שאם עומדת על האש אסור משום גזרה שמא ישכח ויחתה בגחלים בשבת למהר בישול סממני הצבע^יא וגם שתהא היורה טוחה בטיט סביב כסויה שאם אינה טוחה אסור משום שמא ישכח ויגלה כסויה בשבת (ומגיס) [ויגיס] בה בכף והמגיס בקדרה רותחת אפילו אינה על האש חייב משום מבשל^יב שההגסה גורמת למהר הבישול ואפילו אם סממני הצבע נתבשלו כבר כל צרכן מבעוד יום^יג מכל מקום כשמגיס בהן בשבת חייב משום צובע^יד שע"י ההגסה נקלט הצבע בצמר אבל כשהיא טוחה בטיט לא יבא לטרוח כל כך לסתור הטיחוי כדי להגיס^טו.

אבל מותר לתת אונין (פי' מטוה^טז) של פשתן לתוך התנור מבעוד יום^יז כדי שיתלבנו שם כל השבת כולה אע"פ שאין פי התנור טוח בטיט סביב כיסויו דכיון שהרוח קשה להאונין לא יבא לגלות כיסוי התנור כדי לחתות בגחלים שבשוליו^יח:

הערות

ט. משנה שם. טור ושו”ע ס"א.
י. שמואל שם יח, ב.
יא. גמרא שם. טור ושו”ע שם.
יב. רא"ש פ"א סי' לד בשם רש"י . טור ושו”ע שם. ב"ח ד"ה ולתת צמר. וראה גם לקמן סי' שיח ס"י וס"ל.
יג. מ"א סק"ב.
יד. תוס' שם ד"ה דילמא מגיס. רא"ש פ"ג סי"א בטעם הב'. מ"א שם. וראה לקמן סי' שיח ס"ל. העו"ב חו' תתיב ע' 77.
טו. ראה לקמן סי' רנד ס"א וש"נ.
טז. תוס' שבת כז, ב ד"ה אונין.
יז. משנה שם. טור ושו”ע שם.
יח. גמרא שם . מ"א סק"א. וראה גם לקמן סי' רנד ס"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.