ו

ו שלשה שאכלו כאחת ואחד מהם אכל פת נכרי והב' נזהרים ממנוכז או שאחד מהן כהן ואכל חלה אע"פ שהיא אסורה להשניםכח מזמנין עליו הואיל והיא מותרת לו.

ואם היו כהנים עם זר אוכלין כאחד והזר אוכל פת נכרי והכהנים נזהרים ממנה ואוכלים חלות אינן מצטרפין לזימון שכל צירוף לזימון אינו אלא כשהם יכולים להתחבר יחד באכילתם לאכול לחם אחד וכאן כל אחד נזהר מלחם חבירוכט (משא"כ כשהזר אינו אוכל פת שנזהר ממנה הכהן שאוכל חלה אף שהזר אינו יכול לאכול מלחמו של כהן כיון שהכהן יכול לאכול מלחמו של ישראל או השלישי שאוכל פת נכרי יכול לאכול עם הב' מצטרפים):

הערות

  1. כז. תוס' ר' יהודה ברכות מה, א ד"ה אבל אכל בשם רבינו שמואל מרומבורג. הובא בתוס' ברכות שם ד"ה אכל. רא"ש ברכות פ"ז סי' ב. טור ושו"ע ס"ג. וראה לעיל סי' קסח ס"ו.
  2. כח. ערכין ד, א. טור ושו"ע שם.
  3. כט. הגהות מיימוניות הל' ברכות פ"ה אות ד, ומרדכי ברכות רמז קנו, בשם מהר"ם מרוטנבורג בברכות מהר"ם (סי' כב). שו"ע שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.

  1. אגרות קודש תתקנח ערכין ד, א
  2. לקוטי שיחות 655 ערכין ד, א
  3. לקוטי שיחות 1 ערכין ד, ב
  4. תורת מנחם בס"ד. משיחת י"ב תמוז ה'שי"ת ערכין ד, סע"ב
  5. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ערכין ד, א
  6. אגרות קודש אגרת כח ערכין ד, ב
  7. אגרות קודש אגרת מ ערכין ד, ב