ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות נטילת ידיםקנט באיזה כלי נוטלין לידים וכיצד יבאו המים לידיו ובו כ"ה סעיפים:י

י

י לפיכך כלי שהוא מלא נקבים מתחתיו ופיו צר מלמעלה וכשמניח אדם אצבעו עליו אין המים יוצאים וכשמסירה המים יוצאים מותר ליטול ממנו אע"פ שאינו מחזיק כלום שכיון שעשוי לקבלה בענין זה וזה עיקר תשמישו נקרא כלינד.

אבל כל דבר שלא נעשה לקבלה אין מועיל לו מה שלכך נעשה מתחלתו וזה עיקר תשמישו כגון קנקנים שאינם שוים למעלה אלא בולט מהם כמו דד ששופכים דרך שם והוא גבוה יותר מהכלינה (או ששפתי הכלי עצמן אינם שוין אלא גבוהים מצד אחד ונמוכים מצד אחד או שיש בהם חדודים יוצאים ויש בין חידוד לחבירו ככונס משקה אין נוטלין במקום הגבוה אלא במקום הנמוךנו) ואצ"ל בקנקנים שיש בהם נקב בצדיהם סמוך לפיהם שאין נוטלין מהם אלא דרך הנקב שמהנקב ולמעלה אין עליהם תורת כלי אף על פי שכך נעשו מתחילתם הואיל ואינם עשויים לקבלה מהנקב ולמעלהנז.

אבל כלי שיש בו ברזא למטה מותר ליטול ידיו ממנו ע"י הסרת הברזאנח אע"פ שהמים באים מלמעלה מהנקב הואיל ונעשה מתחלתו לקבל ע"י ברזא וזה עיקר תשמישונט.

אפילו היה כלי שלם לגמרי מתחלתו ואח"כ ניקבו ועשה לו ברזא ה"ז כתחילת תיקונו שעכשיו עושהו כלי חדש להשתמש בו דרך הנקב ע"י ברזאס.

ואפי' לא עשה לו ברזא אלא סתם הנקב לגמרי שלא (פתחו) [יפתחו] עוד ואפילו לא סתמו בזפת וכיוצא בו אלא שתחב בו עץ וכיוצא בו בחוזק (אם הוא כלי עץסא) מועלת בו סתימה זו לעשות כלי כמו שמועלת בו ברזאסב.

אבל אם פקקו בסמרטוט אינו מועיל לעשות כלי לפי שהוא תיקון עראי ואינו עשוי להתקייםסג (וה"ה אם סתמו בטיט תיקון עראי הוא בכלי שמשתמשין בו במים ולכן אינו מועיל לנטילת ידיםסד) ואפי' סתימה יפה כזפת וכיוצא בו אינה מועלת אם סותם לפי שעה ועתיד להחזירה לאחר זמןסה.

ובכלי חרס אין סתימה מועלת אלא בזפתסו או גפרית או סיד מעורב בגפסיססז או בבדילסח ועופרתסט או בקולן של סופרים שמדבקים בהם ניירותיהםע (ואצ"ל בדבק) אבל לא בשאר דברים.

ובכלי זכוכית אין סתימה מועלת כלל לעשותם כלי אפי' בדיל ועופרת וכיוצא בהםעא.

וכן כלי מתכות שתשמישן בחמין כגון קומקום וכיוצא בו אין זפת וכיוצא בו מדברים הנמוסים בחמין מועילות לעשותם כלי לנטילת ידיםעב אלא א"כ יחדם לנטילת ידים שאל"כ סתימה שאינה עשויה להתקיים היא וה"ה לקומקום של חרס או קדירה וכיוצא בהם אבל שאר כלי מתכות מועלת בהם סתימת זפתעג וכיוצא בו.

ויש אומריםעד שאין זפת וכיוצא בו מועיל אלא בכלי חרס (וכלי מתכותעה) ולא בכלי עץעו ואפי' כלי עץ שלם ששוליו הם נסרים מדובקים בזפת אין נוטלין ממנו אע"פ שכך נעשה מתחילתועז ולא התירו בברזא אלא לפי שהוא עץ ועץ בעץ מתהדק היטבעח:

הערות

  1. נד. רא"ש חולין פ"ו סי' טו. טור ושו"ע שם.
  2. נה. של"ה שער האותיות (פא, א) הג"ה ד"ה כלי. מ"א ס"ק ד.
  3. נו. ראה פתחא זוטא ס"ק ג.
  4. נז. ט"ז ס"ק ז (הראשון). וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סי"ב.
  5. נח. ס' התרומה סי' עז. סמ"ג עשין סי' כז הל' נט"י. רא"ש חולין פ"ח סי' יד. טור ושו"ע ס"ט. רמ"א סוף ס"ה. וראה גם לקמן סי' קסב סי"ג.
  6. נט. ב"י ד"ה והא דמכשרין. רמ"א שם. ט"ז סוף ס"ק יג.
  7. ס. מ"א ס"ק ו.
  8. סא. ראה לקמן בסוף הסעיף.
  9. סב. מ"א שם.
  10. סג. משנה פ"ה דפרה מ"ז. וע' ב פירוש ה רא"ש שם דאפילו מן הצד אם המים הם למעלה מהנקב כו'. ובנט"י ששופך דרך פיו אפילו המים למטה מן הנקב כמ"ש לעיל ס"ד. ומ"ש הט"ז ס"ק א בסוף דבריו דגם להטור קשה כו' לא עיין ברא"ש . וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סי"ג. וראה שו"ת צמח צדק חיו"ד סי' קסג אות ב. סי' קעו ח"ג סי"ח.
  11. סד. ראב"ד הל' כלים פי"ד ה"י. ט"ז סוף ס"ק א. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה שם.
  12. סה. עי' כסף משנה פ"כ מהל' כלים ה"ה גבי מגופת חבית .
  13. סו. תוספתא כלים ב"ק פ"ג ה"ב, לגירסת ראב"ד פ"כ מהל' כלים ה"ג. ר"ש סוף פ"ג דכלים מ"ז. וראה כף החיים ס"ק יט.
  14. סז. תוספתא שם (בסיד ובגפסיס), וכפירוש הר"ש (מקוואות סוף פ"ד) והרא"ש (הל' מקואות ס"ח), וטור ושו"ע (יו"ד סי' רא ס"מ), דהיינו כשעירבם יחד. וראה לקמן הלכות תיקוני המקוה ועשייתה. צמח צדק חיו"ד סי' קעא. סי' קעב. סי' קעו ח"ג סי"ב. סי' שלד. סי' שלו סכ"ח וסל"ו. חידושים קעו, א.
  15. סח. "בעץ" שבתוספתא שם.
  16. סט. "קסטרין" שבתוספתא שם.
  17. ע. ראה פסחים מב, ב.
  18. עא. משנה פ"ל דכלים מ"ג וכתנא קמא. רמב"ם הל' כלים פי"ב הי"ג. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סי"ג. וראה מנחת פתים או"ח הוספות לסי' קפג ס"ג.
  19. עב. משנה שם פ"ג מ"ז.
  20. עג. תוספתא שם. ר"ש שם. מטה יהודה סוף ס"ק א.
  21. עד. ראב"ד הל' כלים פי"ד ה"י. ט"ז ס"ק א. וכ"ה בנט"י לסעודה סי"ג.
  22. עה. שלא יוקשה על הראב"ד והט"ז מתוספתא הנ"ל.
  23. עו. ולדעה הא' מועיל זפת אף בכלי עץ, כמבואר במשנה כלים פ"ג מ"ח, וראה שו"ת צמח צדק חיו"ד סי' קעו ח"ג סי"ב. וראה גם לעיל: ואפילו לא סתמו בזפת ... אם הוא כלי עץ.
  24. עז. שיירי כנסת הגדולה הגב"י אות ט. הובא בעולת תמיד ס"ק ו. אליה זוטא ס"ק ד ואליה רבה ס"ק ו.
  25. עח. ראה גם לקמן סי' שיד ס"ח. שו"ת צמח צדק חיו"ד ריש סי' קעא. סי' קעב (קג, ג). סי' קעו ח"ג סי"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.

  1. תורת מנחם בס"ד. ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג פסחים מב, ב
  2. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט ה'תשי"ז. פסחים מב, ב
  3. תורת מנחם בס"ד. ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ט פסחים מב, ב
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט. פסחים מב, ב
  5. תורת מנחם בס"ד. ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט פסחים מב, ב
  6. תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט פסחים מב, ב
  7. תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג פסחים מב, ב
  8. תורת מנחם בס"ד. שיחת* אור ליום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשכ"ב פסחים מב, ב
  9. תורת חיים רכח, ב פסחים מב, ב
  10. תורת חיים ט, ד פסחים מב, א
  11. רשימות ק פסחים מב:
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסב דין מי פירות אם מחמיצין פסחים דף מב:
  13. תורת מנחם וא"ו תשרי, ה'תשל"א פסחים מב, ב
  14. תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשל"ב פסחים מב, ב
  15. תורת מנחם [ יו"ד שבט, ה'תשל"ב] פסחים מב, ב
  16. תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ב פסחים מב, ריש ע"ב
  17. תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הפסח, ה'תשל"ב פסחים מב, ב
  18. תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב פסחים מב, ב