ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>צדקת פרזונו בישראל</h3>רלג, ב

רלג, ב

גושפנקא⁷¹⁷ לבל יקבלו החיצונים, וכן כל אוצר דח"ע וח"ת דתושב"כ ותושבע"פ דכתיב חתום תורה⁷¹⁸ כו'. וזהו שהתורה נק' ג"כ חומה כמ"ש אני חומה זו תורה⁷¹⁹ (כמשי"ת), וכמו חומת ירושלים שלמעלה שמגביל מבחוץ ומבפנים שאין שליטה לחיצונים במידי דצייר וחתים ע"כ אין מקטרג יוכל לקרב בהיכל דתורה [כ]תרעין דג"ע דאסתימו בלילה כנ"ל וד"ל.

וזהו ענין החותם שנעשה בהוש"ר דוקא, שחותם זה הוא כולל ענין הנ"ל בתחום וחומת וחותם שהכל ענין א' הוא להגביל האור דקדושה [ה]אלקי' הפנימי' ולשמרו משליטת [oldpage_680] ּ זרים כחומה המגבלת ומשמרת מה שבתוך גבולה כנ"ל (והוא בחי' המקיף שנק' שומר⁷²⁰ כידוע וכמ"ש על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים כו'), וכחותם הניתן לשמירה כך ניתן חותם העליון בהוש"ר להגביל אורות [ה]עליונים ולשמרם בבחי' מקיף לבלתי יקרבו זרים שהן ע"ש דק"נ כתחום המגביל כו'. והטעם שבהוש"ר דוקא, הנה ידוע שבחי' חותם הוא שנעשה בנעילה דיו"כ⁷²¹ למעלה מעלה והוא בחי' ההבדלה הפנימי' בין קדש לחול כנ"ל שהוא הבירור העליון שנק' ספר החיים⁷²², כמו שאומרים חתמנו בסה"ח⁷²³ שצדיקים נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים⁷²⁴ כו' וברשעים א' ימחו מסה"ח⁷²⁵ כו' (ומש"א⁷²⁶ משה ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת⁷²⁷ כמ"ש במ"א עמ"ש ובבואה לפני המלך שהוא בר"ה⁷²⁸ אז אמר עם הספר⁷²⁹ כו'). והענין הוא כידוע שבר"ה הוא שאומרים תקעו⁷³⁰ בחדש שופר בכסא ליום חגינו כס א'⁷³¹ שהוא עליות נש"י במל' דא"ס עצמו שנק' מלך הקדוש ובנעילה דיו"כ נבחרו שם דוקא בקבלת התו"מ לחיי הנשמות למעלה ולמטה כו'. וזהו כי חק לישראל הוא⁷³² דוקא שנמשך חוק ומשפט לישראל וליעקב, וזהו ע"י המשכת י"ג מדה"ר דא"א שהן בחי' מקיפים עליונים שנמשך ביוכ"פ מבחי' רדכ"ר ע"י כה"ג וע"י [ה'] עינויים⁷³³ ווידויים⁷³⁴ [ו]תשובה כו' כמ"ש כי ביום הזה יכפר עליכם [דוקא] כו' לפני הוי' תטהרו כו'. וזהו בכסא דר"ה ליום חגינו שהן ז' ימי הסוכות⁷³⁵ שנק' [יום] חגינו דוקא, שנמשכו המקיפים דז' ימים העליונים בצל הסכך, ולולב ואתרוג נמשך ללב והוא בחי' השמחה שבחג שנמשך

הערות

717. בחותם] שנק' גושפנקא : ראה תרגום אסתר ג, י. יב. ברכות ו, א. גיטין סח, א.
718. חתום תורה [ח: ניתוסף: בלימודי]: ישעי' ח, טז.
719. אני חומה זו תורה : שה"ש ח, י. פסחים פז, א. ראה לקמן רלה, ד.
720. המקיף שנק' שומר : ראה לעיל פ' וארא נח, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' ל ובהנסמן שם.
721. חותם. . בנעילה דיו"כ : נסמן לעיל קעד, ג.
722. ספר החיים : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תב ואילך. ע' תח ואילך וע' תיא. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תצג. ע' תצו. ע' תצט ואילך. הנסמן לעיל פ' שמות יב, ד הערה 579.
723. שאומרים חתמנו בסה"ח : בתפלת נעילה.
724. שצדיקים. . לאלתר לחיים : ר"ה טז, ב.
725. ימחו מסה"ח [ח: מספר חיים]: תהלים סט, כט.
726. ומש"א : דחט: וכמ"ש.
727. ואם אין. . כתבת : תשא לב, לב.
728. ובבואה. . שהוא בר"ה : ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך שבהערה 722. מאמרי אדה"ז תקס"ה שם.
729. ובבואה לפני המלך. . אמר עם הספר : אסתר ט, כה.
730. שבר"ה הוא שאומרים תקעו : במוסף וקידוש. תהלים פא, ד.
731. בכסא. . כס א' : ראה ביצה טז, א. שאילתות פ' בא שאילתא מו. יל"ש ישעי' טז, א (רמז תיט). ירמי' ח, א (רמז, רעח). ת"ז בהקדמה (טו, ב). מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצב. וש"נ. ח"ד ע' א'שעד. וש"נ. שמות ח"ב ע' תקלד. וש"נ. נ"ך ע' תכ. סה"מ תרל"ג ס"ע תקיג ואילך ובשולי הגליון שם.
732. כי חק לישראל הוא : תהלים פא, ה.
733. [ה'] עינויים : יומא עג, ב (במשנה).
734. [ה']. . ווידויים : ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' תנא. וש"נ.
735. ליום חגינו. . הסוכות : ראה סידור שער ר"ה רלה, ב. רלו, א. לקו"ת נצבים מח, סע"ב ואילך. ר"ה נד, רע"ד. סוכות פב, א. עט"ר נז, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתיא. ע' תתנד. ע' א'ה. ח"ד ע' א'תקיג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.