כז
וזהו מה שמבואר במדרש לעתיד הקב"ה עושה כנפיים לצדיקים ושטין ע"פ המים. כי הנה בחי' כנפיים הוא בחי' נפרד מהגוף ואין זו בתולדה רק הוא נעשה מהמזון כמ"ש בגרים45 שהקריב' תחת כנפי השכינה, לפי שהגרים הוא בחי' העלאה מע' שרים ואינם יכולים להעלות אלא תחת כנפי השכינה שהוא ג"כ מבחי' הבירורים דתוהו כו' וד"ל. וכמו"כ בנשמו' הצדיקי' שהיו למטה בעוה"ז לברר בירורי', ע"י בחי' הבירורים נעשה להם בחי' כנפיים ושטין על פני המים דוקא, כי הנה בחי' מים הוא בחי' חכמה ונשמת משה הוא מבחי' חכ' כמ"ש כי מן המים משיתיהו כו' שהי' מבחי' פנימי' חכ' שהחכ' הי' מקיפו והוא הי' מוקף בתוך החכ' כולה, וכן נשמת רב46 המנונא סבא נונא בימא רבא כו' דשאט ימא רבא בשיטא אחת כו' וד"ל, שהי' מוקף בתוך ים החכ' כולא והיא היתה מכסה עליו כו', אבל בחי' נשמות הצדיקים לעתיד הוא ששטין ע"פ המים למעלה ממקור החכ', שהם מקיפי' את כל החכ' של תורה מחמת שהם למעלה ממקור החכ' ממילא מקיפים את כל החכמה כו', וכ"ז נעשה ע"י הבירורי' שהיו מבררים בעוה"ז בחי' ע"ש וק"נ כו' וד"ל.
אך יש להבין מפני מה כתי' כנפיים כנשרים כו', והראי' שמביא הפסוק יעלו אבר כנשרים כו'. אך הענין הוא דכתי' דרך47 הנשר בשמים פי' משום דהנשר יש לו כח בכנפיו להגביה גופו למעלה מעלה משאר עופות שאינו מרגיש כבדו' ומשאו' גופו בכן יכול להגביה עצמו מאד ויכול ג"כ להשפיל א"ע למטה מטה. והנה מצינו שהנשר רחמן על בניו ושומרן בב' אופנים, הא' כשמתיירא שלא יזרקו עליהם חיצים אזי נושאם ע"ג כנפיו ומגביה אותם למעלה מעלה כמ"ש ישאהו48 על אברתו, והאופן הב' כשמתיירא שלא יקדור החמה עליהם יותר מדאי אזי הוא מוריד כנפיו למטה ונושאן תחת כנפיו כמ"ש על גוזליו ירחף כו'. וכמו"כ יובן למעלה בבחי' פני נשר שבמרכבה שהוא בחי' רחמנות כמ"ש פני ארי' ופני שור ופני49 נשר לארבעתן כו' שהוא בחי' קו אמצעי שיורד למטה מטה ויכול להעלות למעלה מעלה כמ"ש והבריח50 התיכון מבריח מן הקצה אל הקצה בחי' יעקב כו'. והענין יובן עד"מ מבשרי אחזה בענין רחמנות למטה שאינו נופל לשון רחמנות רק על עני ואביון שהוא בשפל המדריגה ירחם עליו, וגם על המרחם לא שייך לשון רחמים אלא דוקא כשהוא מרומם בתכלית רוממות המדריגה כמו ד"מ מלך גדול שהוא מרומם בתכלית אינו יכול לסבול היפוכו יותר מאדם אחר, מפני
הערות
- 45. בגרים שהקריב' תחת כנפי השכינה : ראה סנהדרין צו, ב. זח"א יג, א. ובכ"מ.
- 46. רב המנונא סבא נונא בימא רבא כו' דשאט ימא רבא בשיטא אחת : ראה זח"א ו, א. ס' מאמרי אדה"ז עה"ת ח"א ע' רנו. על מארז"ל ע' קמו. ובכ"מ.
- 47. דרך הנשר בשמים : משלי ל, יט.
- 48. ישאהו על אברתו . . על גוזליו ירחף : האזינו לב, יא.
- 49. ופני נשר לארבעתן : יחזקאל א, י.
- 50. והבריח התיכון מבריח מן הקצה אל הקצה בחי' יעקב : תרומה כו, כח. ראה זח"ב קעה, ב. קעו, א. זח"א א, ב. אוה"ת ויחי כרך ב' שפה, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חוקת*, ט' תמוז ה'שי"ת סנהדרין צו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג. סנהדרין צו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשי"ג. סנהדרין צו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ז. סנהדרין צו, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י. סנהדרין צו, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשח"י. סנהדרין צו, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"א סנהדרין צו, ב
- תורת מנחם בס"ד. יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו סנהדרין צו, א
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ב' דראש השנה, ה'תשמ"ז סנהדרין צו, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ז סנהדרין צו, א
- תורת חיים ש, ב סנהדרין צו, סע"ב
- יהל אור על תהלים רפה סנהדרין דף צ"ו ע"ב
- תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח סנהדרין צו, סע"ב
- תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח סנהדרין צו, סע"ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח סנהדרין צו, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח סנהדרין צו, א
- תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל סנהדרין צו, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל סנהדרין צו, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א סנהדרין צו, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב סנהדרין צו, א
- תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב סנהדרין צו, סע"ב