ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"בבהעלותך את הנרותתקח

תקח

האמיתי שמשם נחצבו ונולדו והוא בחי' אור15 אימא שנקראת אם הבנים והבנים המה י"ב שבטי' ובכפולות הן רק ששה קצוות דז"א כו' שזהו בחי' לאה שילדה16 ששה בנים כו' וד"ל.

וזהו שאמרו ז"ל שחלשה דעתו של אהרן כאשר ראה חנוכת הנשיאי' ולא מצד הקרבת קרבנות כי הרבה קרבנו' גדולי' במעלה הקריב אהרן כנ"ל אלא מטעם חנוכת המזבח החיצון דוקא להיות כי חנוכה זו הוא בבחי' מל' דאצי' שהוא בחי' מזבח החיצון דוקא כנ"ל ובנין ותיקון הנוקבא צריך להיות ע"י אהרן דוקא ולא ע"י הנשיאי' להיותו מבחי' אור אבא כידוע דאהרן17 ומשה הם שניהם בבחי' אור אבא אלא שאהרן18 מבחי' נצח כו' וידוע דאבא19 יסד ברתא דוקא וכמשל החינוך דאב לבתו להוליכה לחופה וכאמרו את20 בתי נתתי כו' וכמ"ש במ"א וד"ל והשיבו הקדב"ה חייך שלך גדול משלהם, פי' כי אור אבא גדול בכפליים מאור אימא כידוע21 ע"כ אמר שלך גדול משלהם.

וביאור הדברים יובן עפ"י הקדמה בתחלה להבין ההפרש בין אור אבא לאור אימא, דהנה כתיב ליהודים22 היתה אורה ושמחה ויש להבין מהו ההפרש23 בין אור לשמחה אך הענין הוא דהשמחה24 היא בחי' התגלות להיותה באה מבחי' בינה שהוא גילוי ההשגה וע"כ היא מולדת התפעלות השמחה שהוא ג"כ בגילוי וגם היא באה בבחי' מורגש אבל האורה25 הוא בחי' הארת החכמה שנק' אור כמ"ש בזוהר בפי' יהי אור כו' ופי' אורה בה"א הוא התפעלות שנולדה <רמד>

מצד בחי' החכמה שהוא בחי' ביטול בחשאי כו' כמ"ש במ"א וזהו ההפרש שיש בין אור אבא לאור אימא מפני שהחכמה26 נק' אין והבינה נק' יש כו' כידוע וד"ל וזהו שאמר חייך שלך גדול

הערות

  1. 15. אור אימא שנקראת אם הבנים : תהלים קיג, ט. זהר ח"א ריט, א. ח"ב פד, א. פה, ב. פרדס שער כג (שער ערכי הכינויים) ערך אם הבנים. לקו"ת שמע"צ פח, ד. ובכ"מ.
  2. 16. שילדה ששה בנים : ויצא ל, כ. פרדס שער כג שם. לקו"ת להאריז"ל פ' ויצא. תו"א ויצא כב, ד.
  3. 17. דאהרן ומשה. . אור אבא : ראה לקו"ש ח"ו ע' 244 ואילך.
  4. 18. שאהרן מבחי' נצח : כ"ה גם בתו"א גי, ריש ע"ד. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ס"ע עה. הנחות הר"פ ע' קיד. תקס"ח ח"א ע' שנט. וראה לקו"ש ח"ו ע' 244.
  5. 19. דאבא יסד ברתא : זח"ג רמח, א. רנו, ב. רנח, א. ת"ז תי' כא (סא, ב).
  6. 20. את בתי נתתי : תצא כב, טז. וראה קידושין ג, ב. כתובות מו, ב.
  7. 21. כידוע ע"כ אמר שלך גדול : ראה ע"ח שער הכללים פ"י. פע"ח שער ר"ח חנוכה ופורים פ"ה. לקו"ת להאריז"ל דברים א, יא.
  8. 22. ליהודים היתה אורה : אסתר ח, טז.
  9. 23. ההפרש בין אור לשמחה : בכ"ז ראה גם אוה"ת מג"א ע' ב'שדמ (בהוצאת קה"ת תש"נ — ס"ע קנא ואילך). וראה ספר הערכים — חב"ד ח"ד ערך אורה.
  10. 24. דהשמחה. . בינה : ראה תו"ח שמות סט, א.
  11. 25. האורה. . הארת החכמה שנק' אור כמ"ש בזוהר : בסה"מ תרפ"א ע' רמא מציין כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ: זח"א טז, ב. וראה סה"מ תרצ"ו ע' 63 בהערה.
  12. 26. שהחכמה נק' אין : ראה לקו"ת פקודי ג, סע"ג. ו, ב. ובכ"מ. וראה תניא פי"ח ובליקוט פירושים שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. אגרות קודש תשפא קדושין ג, ב
  2. שולחן ערוך (ג) קידושין ג, סע"א
  3. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמא דין מי שהלוה על חמץ קידושין ג, סע"א
  4. תורת שמואל קנח כתובות מו, ב
  5. תורת שמואל תכב כתובות מו, א
  6. תורת חיים תכא, ג כתובות מו, ב
  7. שולחן ערוך י כתובות דף מ"ו ע"א
  8. שולחן ערוך ט כתובות מו, ב
  9. ביאורי תניא פרק ו כתובות מו, א
  10. ביאורי תניא פרק י"ב כתובות מו, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו כתובות מו, ב
  12. תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג כתובות מו, רע"א