תכב
והנה שם ס"ג ומ"ה70 ה"ז ע"ד ובטובו מחדש בכ"י תמיד מע"ב73 שמתלבש בשמות אלו לצורך הבריאה ובתחילת הבריאה הם ג"כ מחודשים72, אבל שם ע"ב74 הוא למעלה משם ס"ג ומ"ה והוא בחי' אזרח75 וזהו בעבר הנהר ישבו אבותיכם נהר בחי' בינה76 בעבר הנהר בחי' שם ע"ב שהוא בחכ'77, וא"כ פי' משארז"ל ישראל עלו במח' הוא כמ"ש בזהר דמח' ויובלא לא אתפרש לעלמין78 יובלא בחי' בינה ומח' בחי' חכ'79, ומבואר במ"א פי' עלו במח' הוא מדרי' היותר עליונה במח', היינו בחילוקי שמות פרטים יש שם ע"ב דע"ב, ובאמת י"ל פי' בעבר הנהר הוא בחי' א"א80 שלמעלה גם מבחי' אזרח, ולפ"ז מובן דישראל בעברם בים המשיכו תוס' אורות בים.
וזהו מ"ש במדר' ע"פ לגוזר82 ים סוף לגזרים כל"ח81, גידל אתכם דוד המלך כו' ולכאו' הלא בפ' בשלח מדבר יותר מענין קרי"ס, אך הענין דהנה בתורה כתי' ובנ"י הלכו ביבשה בתוך הים83 הוא שנתעלו ישראל ע"י שעברו בים שזכו לנבואה84, אבל בתילים כתי' לגוזר ים סוף לגזרים כל"ח, והעביר ישראל בתוכו כל"ח85, ולכאורה מפני מה מחלק זה לב' כל"ח, והול"ל לגוזר כו' לגזרים והעביר כו' כל"ח, אלא מ"ש והעביר כו' הוא מעלת הים וכמ"ש בתורה, ומ"ש לגוזר ים סוף כו' הוא מעלת ישראל שהים נתבטל לפניהם וזהו כל"ח שהודיענו מעלת ישראל שגבה מדריגתה כ"כ שהים נתבטל כו'. וזהו מ"ש בסדר הגדה אילו קרע לנו את הים86 ולא העבירנו בתוכו דיינו, ולכאורה מה לנו שקרע לנו כו' מאחר דלא העבירנו כו', ולפי הנ"ל מובן שהודיע לנו שרש הנשמה שנקרע הים לפני שרש הנשמה, שהוא בחי' אז כו'.
הערות
- 70. שם מ"ה : ראה זהר בהקדמה ד, א ובדרך אמת שם. הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' עא.
- 73. ובטובו מחדש . . מע"ב : ברכת יוצר. ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' ה. וש"נ.
- 72. שם ס"ג ומ"ה . . מחודשים : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערות 57 (שם ס"ג). 60 (שם מ"ה).
- 74. שם ע"ב : ראה זהר תרומה קלב, ב. ועוד. פרדס שער פרטי השמות שכ"א, פ"ה. מכתב להרב בראנדט נדפס ברשימות חוברת מא (לפ' אחו"ק).
- 75. שם ע"ב . . אזרח : ראה רמ"ז לזהר אמור קג, סע"א. לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ספ"ב. וש"נ.
- 76. נהר בחי' בינה : ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א].
- 77. שם ע"ב שהוא בחכ' : ראה ע"ח שער רפ"ח ניצוצין שי"ח, פ"ב. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שנג.
- 78. דמח' ויובלא . . לעלמין : ראה זהר ח"ש קכג, א.
- 79. ומח' בחי' חכ' : ראה ת"ז תי"ט (מא, ב). תס"ט (קטו, א). פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"ג מערכת מחשבה. לקוטי הש"ס להאריז"ל סוף ברכות (ה, ב) שם נדפס ד"ה אל יהרהר (כתובות מו, א). ע"ח שער אנ"ך שי"ט, פ"ט. מאו"א מערכת מחשבה סנ"ט וביאיר נתיב שם.
- 80. בעבר הנהר . . א"א : ראה לקו"ת בחוקותי מז, א.
- 82. לגוזר ים סוף לגזרים : תהלים קלו, יג.
- 81. במדר' ע"פ לגוזר . . כל"ח : ראה שהש"ר ד, ד. לעיל הנחה ד"ז אז ישיר בתחילתו ובהנסמן שם [ושם: ע"פ כמגדל דוד . . לגוזר].
- 83. ובנ"י . . בתוך הים : בשלח יד, כט.
- 84. שזכו לנבואה : ראה מכילתא ורש"י בשלח טו, ב. לעיל הנחה ד"ה אז ישיר בתחילתו ובהנסמן שם.
- 85. והעביר ישראל בתוכו כל"ח : תהלים קלו, יד. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן פ"ג ובהערה 79.
- 86. אילו קרע לנו את הים : ראה גם לעיל שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.
- תורת שמואל קנח מאותו ספר כתובות מו, ב
- מאמרי אדה"ז תקח כתובות מו, ב
- תורת חיים תכא, ג כתובות מו, ב
- שולחן ערוך י כתובות דף מ"ו ע"א
- שולחן ערוך ט כתובות מו, ב
- ביאורי תניא פרק ו כתובות מו, א
- ביאורי תניא פרק י"ב כתובות מו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו כתובות מו, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג כתובות מו, רע"א