ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוירא ישראלרלא

רלא

יהללו את ש' הוי' כי הוא ציוה ונבראו²⁸ מאליו כמ"ש בלק"ת בד"ה קול דודי²⁹, וזהו מהוי' היינו מבחי' הארת ש' הוי' ולא עצמיות ש' הוי', ומ"מ נק' מהוי' לפי שמה שהוא אמר ויהי דהיינו המאמרות דש' אלקים זהו עצמו מה שהוא ציוה ויעמוד³⁰ שזה קאי על ש' הוי' כמ"ש ש' הוי' צוה כו' ויעמידם לעד לעולם³¹, לכן נק' מהוי' כו') אבל יראו את ה' קדושיו קאי על בחי' יר"ע³² דהיינו יראה הנמשכת מהתבוננות עצמותו ית', איך שלך ה' הגדולה³³ שמדת הגדולה בטל וטפל לך כו' (ופי' לך ה' הגדולה כמארז"ל ברכות דנ"ח ע"א הגדולה זה מע"ב שבחי' גדולה זו בטל וטפל לך כי גדול הוי' כו' ולגדולתו אין חקר³⁴ שלגדולתו העצמיות אין חקר כלל כדפי' בת"א בד"ה וישט המלך לאסתר דקנ"ז ע"ב³⁵, שגדולה זו הוא ענוה והשפלה, ולכן לך ה' הגדולה שבחי' גדולתו זו בטל וטפל כו'), וזהו יראו את ה' קדושיו היינו שהוא טפל לבחי' הוי' וכמו שארז"ל את בשרו³⁶ את הטפל לבשרו³⁷ כו', ופי' קדושיו הוא בחי' המצות וכמו שאנו מברכים על כל מצוה אשר קדשנו במצותיו שהם מבחי' קדש העליון, וע"י המצות מגיעים לבחי' יראו את ה' וכמו שארז"ל במשנה סוטה³⁸ קדושה מביאה לידי ענוה³⁹ וענוה מביאה לידי יראת חטא, (וכמ"ש בפ' ואתחנן ויצונו ה'⁴⁰ לעשות את כל החקים האלה ליראה את ה' אלקינו), והנה בפי' מצוה יש שני פירושי', א' לשון ציווי כמו צו את בנ"י⁴², והב' ל' צוותא⁴¹ וחיבור וכמו שארז"ל בפ"ק דברכות ד"ו סע"ב כי זה כל האדם⁴³ כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה.

ב) ולהבין פי' וענין מצוה לפי' הב' שהוא בחי' התחברות, הענין הוא דהנה ארז"ל בשבת פ"ט דפ"ח ע"א, ע"פ ויהי ערב כו' יום הששי⁴⁵, תנאי התנה הקב"ה עם מע"ב אם יקבלו ישראל את התורה מוטב וא"ל⁴⁴ כו', וכן איתא במד"ר בראשית פ"ה⁴⁶ ובבשלח פך"א⁴⁷ לאיתנו לתנאו⁴⁸, וקרי"ס הי' הקדמה למ"ת⁴⁹ כנודע,

הערות

28. יהללו . . ציוה ונבראו : תהלים קמח, ה. ראה גם לעיל שם ובהערה 79.
29. בלק"ת בד"ה קול דודי : שה"ש יד, ג.
30. שהוא ציוה ויעמוד : תהלים לג, ט.
31. ויעמידם לעד לעולם : תהלים קמח, ו.
32. יראו את ה' . . יר"ע : ראה הנסמן לעיל בהערה 18.
33. שלך ה' הגדולה : דברי הימים-א כט, יא.
34. גדול . . ולגדולתו אין חקר : תהלים קמה, ג.
35. בת"א . . ע"ב : במהדורת קה"ת מג"א צד, ב.
36. את בשרו : משפטים כא, כח.
37. את הטפל לבשרו : ב"ק מא, ב.
38. במשנה סוטה : ועד"ז לקמן פ"ו פיסקא וזהו יראו. סה"מ תרכ"ז כאן ע' רמח וע' רנה. ראה במשניות שם בסופה. ראה גם במהרש"א ותויו"ט שם. אוה"ת וישב ח"ב ע' 518: שלהי סוטה . . והברייתא.
39. קדושה מביאה לידי ענוה : ראה גם לקו"ת מטות פא, א ואילך.
40. בפ' ואתחנן ויצונו ה' : ואתחנן ו, כד.
42. צו את בנ"י : אמור כד, ב.
41. מצוה . . ל' צוותא : ראה לקו"ת בחוקותי מה, ג. סה"מ תרל"ח ע' קכב. וש"נ. לקו"ש צו כרך ז ע' 30 ואילך.
43. כי זה כל האדם : קהלת יב, יג.
45. ויהי ערב . . הששי : בראשית א, לא.
44. ארז"ל בשבת . . תנאי . . וא"ל : בשינוי לשון קצת. ראה גם לקמן מאמר ד"ה א"ר אלעזר א"ר חנינא ת"ח מרבים שלום הערה 27.
46. במד"ר בראשית פ"ה : סימן ה.
47. ובבשלח פך"א : סימן ו.
48. לאיתנו לתנאו : בשלח יד, כז. ראה גם לקו"ש בשלח כרך ו' ע' 86 ואילך. וש"נ.
49. וקרי"ס הי' הקדמה למ"ת : ראה שער האמונה לב, ב ובהערה 9. תו"ח בשלח ח"א קמח, ג. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.