ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותגדולה מילהתנג

תנג

כאשר המדה נתצמצם בדיבור אז יוכל לדבר, וכאשר מדבר מן השפה ולחוץ אז חבירו לא יוכל לקבל מאיתו ואינו פועל אצלו כלום שזהו אינו גילוי אלא שהמדה צריך להתצמצם בדיבור ומקיף את הדיבור מכל צד אז יוכל לקבל חבירו מאיתו, והנה מדות ודיבור היינו ז"א ומל' והיינו שמו"א¹⁷ ידיען כמו שהמדות מקיף את הדיבור כך שמים מקיף את הארץ, שמו"א דלא ידיען היינו חו"ב¹⁸ שמחכמה נמשך בהשגה והבנה דבינה וכמו שהמדות נתצמצם בדיבור והראי' כאשר המדה הוא בתוקף אז לא יוכל לדבר כך החכמה נתצמצם בהשגה והבנה דבינה, אך כ"ז שמו"א, ויש עוד בחי' שלמעלה היינו בחי' שמי השמים שהוא מקיף הכללי שהוא מקור כל המקיפים.

והנה במילה נאמר השמימה הוא כולל אפי' שמי השמים וע"כ מי יעלה לנו השמימה שהוא כולל אפי' שמי השמים וע"כ מילה בר"ת ושם ה' בס"ת ששם ה' הוא לשון מהוה¹⁹ שהוא מקור על התהוות שזהו שייך לארץ, אבל מילה הוא בר"ת מפני שמגיע אפי' לבחי' שמי השמים וע"כ נאמר השמימה, וע"כ בתורה נכרתו רק ג' בריתות כי תורה נק' תורת הבריאה²⁰ והג' בריתות הם כנגד ג' עולמות בי"ע, אבל מילה נכרתו עליה י"ג בריתות כי ע"י העברת ערלה עי"ז מסירים כל המסכים והמבדילים ועי"ז מגיע לבחי' השמימה שכולל אפי' שמי השמים כמו י"ג פרוכת הי' בבהמ"ק²¹ והבדילו הפרוכת בין קודש הקדשים²², וכמו שאהרן נכנס לקודש הקדשים שיש בחי' קודש הקדשים ואהרן נכנס לקדש הקדשים כך ע"י מילה מגיע לבחי' שמים ושמי השמים כמארז"ל במד"ר פתחי לי כחודה של מחט²³ ואני אפתח לך כפתחו של אולם, ובעבודה היינו שמסירים העברת הערלה הגשמי והעברת ערלה ברוחני' עי"ז מגיע לבחי' ומלתם את ערלת לבבכם²⁴ ועי"ז ומל ה' את לבבך²⁵, וע"כ נאמר בזאת יבוא אהרן²⁶ באיזה זכות נכנס אהרן²⁷ אל קודה"ק זכות המילה היתה

הערות

17. מדות ודיבור. . שמו"א : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 14.
18. שמו"א. . חו"ב : ראה גם לעיל שם ובהערה 16.
19. ששם ה'. . מהוה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד', ספ"י. שער היחוה"א פ"ד. פ"ז. הערה בסה"מ ת"ש ע' 40.
20. תורה נק' תורת הבריאה : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 25.
21. י"ג פרוכת הי' בבהמ"ק : ראה יומא נד, א. כתובות קו, א.
22. והבדילו הפרוכת בין קודש הקדשים : תרומה כו, לג [ושם: והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים].
23. פתחי לי כחודה של מחט : ראה ס' חרדים בהקדמה. לקו"ש ויקהל ח"א ע' 191 הערה 17. תו"א מג"א צד, ג. סה"מ תרל"ח ע' תסד. וש"נ.
24. ומלתם את ערלת לבבכם : עקב י, טז.
25. ומל ה' את לבבך : נצבים ל, ו [ושם ה"א]. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה על יד הערה 21 ואילך ובהנסמן שם.
26. בזאת יבא אהרן : אחרי טז, ג.
27. באיזה זכות נכנס אהרן : ראה שמו"ר פל"ח, ח. וראה גם אוה"ת אחרי ח"א ס"ע רפו ואילך. סה"מ תר"ל ע' קכו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.