ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"במזבח אדמה תעשה לירפ

רפ

שער הנו"ן⁸³ וזהו שארז"ל לעליונים נדמה להם למטה⁸⁵ ולתחתונים נדמה להם למעלה לעליונים ר"ל מהחכ' ולמעלה נדמה להם למטה דשער הנו"ן למטה מחכ' ולתחתונים מהבינה ולמטה נדמה להם למעלה דשער למעלה⁸⁶ מהם, שהוא השגה ואינו השגה (דשער הנו"ן הוא המחבר חו"ב⁸⁶, ובאמת שרשו למעלה גם מחכ' לכן יש בכוחו לחבר חו"ב) הנה באמת ה"ז חולי שאינו שלימות העבודה, אך הוא בדקות מאד דחולי שגם משה הי' חולה בזה ה"ז בדקות מאד. ב', חולה שאין בו סכנה, הנה חולה זה הוא חולה באמת רק שאין בו סכנה והוא מי שהוא משוקע בתאות היתר הגם שהוא היתר היפך האיסר, דאיסר ר"ל שאסור וקשור בידי החיצונים והיתר ר"ל שאינו אסור וקשור בידי החיצונים⁸⁷ ואפשר לכוון לשם שמים אבל כשעושה אותה למלאות תאוות נפשו כי ירעב⁸⁸ ה"ז חולי, ובאמת הנה ארז"ל אבר קטן יש באדם⁸⁹ משביעו רעב שאין שיעור לתאוותו ואין שייך לומר כשממלא תאוותו אינו רוצה עוד אלא אף שמילא תאוותו מ"מ הוא רוצה עוד וכמארז"ל אין אדם מת וחצי תאוותו בידו⁹⁰, וכמו מי שהוא זולל וסובא אין שייך לומר כשכבר אכל אינו רוצה עוד אלא יאכל עוד כמקדם, וכמארז"ל רווחא לבסומי שכיחא⁹¹ ונעשה עוד ריווח, והנה ע"י יורד⁹² עשר מעלות אחורנית⁹³ דהנה ארז"ל כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה⁹⁴, צוות הוא ל' צוותא וחיבור⁹⁵ דצומח חי ע"י שהאדם אוכל אותם מתחברים עם האדם וה"ז עלי' להם, אך כשהאדם מקבל עונג מהצומח ה"ה מקבל ממנו ונמצא ה"ה שפל מהם וה"ז ירידה גדולה, ובאמת מי שהוא משוקע בתאוות עוה"ז שדי תיכלא בכולו⁹⁶, שאפי' מי שיש לו חושים טובים ודקים אך מאחר שמשוקע בתאוות קען ער זיך ניט נעמען צוא קיין זאך, קיין זאך גייט⁹⁷ עם ניט איין שה"ה רוצה למלאות תאוות נפשו ואינו יכול לקשר עצמו לראות במו"מ, והנה איש אשר אלה לו הוא חולה ממש, אך אין בו סכנה שבקל יכול לתקן זאת שיאכל לשם שמים בכדי שיוכל ללמוד ולהתפלל וכמ"ש צדיק אוכל לשובע נפשו⁹⁸ ובטן רשעים

הערות

83. הסתלקותו. . שער הנו"ן : ראה לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח כאן הערה 350.
85. לעליונים נדמה להם למטה : ראה סוטה יד, רע"א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קפד לקו"ת במדבר יב, א ואילך (בשם המגיד). לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה והוא כחתן על יד הערה 25.
86. דשער למעלה : כנצ"ל: דשער הנו"ן למעלה.
86. דשער הנו"ן הוא המחבר חו"ב : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ספ"ט. המשך תער"ב ח"ב ע' א'ר. לקו"ת במדבר יב, א ואילך.
87. דאיסר. . והיתר. . החיצונים : ראה תניא פ"ז. אגה"ק סכ"ו (קמג, ב).
88. למלאות. . נפשו כי ירעב : ע"פ משלי ו, ל.
89. אבר קטן יש באדם : סנהדרין קז, א.
90. וכמארז"ל אין אדם. . בידו : בסה"מ תש"ג ע' 191: ”מה שאמרו" — וראה בהערה לשם.
91. רווחא לבסומי שכיחא : ראה ערובין פב, ב.
92. ע"י יורד : אוצ"ל: עי"ז יורד ע"י התאוות יורד.
93. עשר מעלות אחורנית : ע"פ מלכים-ב כ, י. יא. ישעי' לח, ח.
94. כל העולם כולו. . לזה : ראה ברכות ו, ב.
95. לצוות. . צוותא וחיבור : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' רצ. אוה"ת מטות ע' א'רנח. לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח כאן על יד הערה 357. סה"מ תרמ"ד ס"ע רעג ואילך.
96. שדי תיכלא בכולו : ראה חולין סד, ב.
97. גייט : אינו ברור בגוכתי"ק ואולי כצ"ל.
98. צדיק אוכל לשובע נפשו : משלי יג, כה. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם יש עוד בחי' חולה ובהערה 13.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.