ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כח חוקת שיחה א137

137

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

אגב - היא משום שיש קשר מהותי*4 בין הענין של אפר הפרה האדומה לבין ביאת וגילוי המשיח.

ההסבר לכך הוא'*:

ענין הגלות, באופן כללי, הוא מצב של טומאת מת. בנוסף לכך שכפשוטו, אנו טמאי מתים9, הרי זוהי המשמעות הרוחנית של הגלות: הגורם לגלות הוא ,חטאינו" ישנו פגם ב,ואתם הדבקים בה' אלקיכם" - ולכן+ חסר%

ענין של ,,חיים כולכם היום".

ואפר הפרה - הטהרה מטומאת המת - רומז לגאולה מן הגלות, לטהרה מן המצב של פירוד מדבקות בה' אלקים חיים.

ויש לומר, שזהו הדיוק בלשונה של נבואת הגאולה*" וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם". משתמשים כאן דוקא בלשון של זריקה, כלומר, טהרה על ידי הזאה - ,הזיית מי חטאת המעבירין טומאת המת", שטהרה זו באה בגלוי בביאת משיח צדקנו,

יבוא ויגאלנו במהרה בימינו ממש, ובלשון הרמב"ם - ,מהרה יגלה אמן כן יהי רצון".

(משיחת ז' מרחשון תשמ")

הערות

41. היינו שנוסף ע"ז שמצות פרה אדומה ,מחייבת" גילוי המשיח (כנ"ל סוס"ג) - הרי תוכן המצוה עצמה שייך להגאולה.
2. ראה ג"כ אוה"ת נ"ך ח"א ע' תקכג"ד. וראה לקו"ש חל"ג ע' 128.
3. כהלשון ,,כולנו טמאי מתים" (ל' היראים סשכ"ה (בהשלם - סרע"ז). רדב"ז הל' בכורים פ"ה ה"ט. ב"ח יו"ד סשכ"ב. מג"א סתקס"א סק"ב. ובכ"מ). - וראה טיו"ד סשל"א ,שהכל טמאים"; ראב"ד הל' נזירות (פ"ה הט"ודיז) ,והכהנים בזמן הזה טמאי מת הן". ועוד. וראה אנציקלופדי' תלמודית מע' אפר פרה בסופו (וש"נ). ועוד.
4. ואתחנן ד, ד. וראה אדר"נ פל"ד, *י.
5. ובכמה ענינים נאמר מה לי קטלא פלגא מה
6. חוקת א שיחות -
7. לי קטלא כולי' (ב"ק סה, א. ב"מ צה, רע"א. חולין לה, סע"ב. וש"נ).
6. יחזקאל לו, כה.
7. פרש"י עה"פ שם. חדא"ג מהרש"א יומא פה, ב. וראה לקו"ש חי"ז (ע' 192. שם ע' 196) - סיומים על מס' יומא.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ח ע' 137
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"ח ע' 137

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.